故事到此为止了吗？
没有。
他成为獠寨大头领之后，不但给族人分了盐巴，还分了粮食，还分了开元通宝。
这开元通宝，你看它这么圆，它为什么这么圆？因为它跟武汉的月亮一样圆。
于是，獠寨大头领带领着族人过上了幸福的生活……
故事到此为止了吗？
没有。
因为这不符合武汉式剧本的要求。
说书先生会继续讲故事，故事就从獠寨大头领如何忠心皇唐开始，至于圣天子有没有召见，那就是另外一个故事。
到那时，故事大概就是结束了。
某条人在途中的江南土狗，大概非法穿越之前，会用“先进文化”的吸引力来解释这个现象。
不过他既然人在唐朝，还在武汉搞风搞雨，那么关起门来开会，大概就是另外一个版本：“他娘的老子财雄势大兵多将广，你他娘的不听话，信不信来武汉老子砍死你？！”
第十六章 倒逼
“先生，今日授课这般早就结束了？”
“学员泰半跟着操之去了京城，自然能早一点结束。”
回到家中的孙伏伽换了一身家居服，招待着前来拜访的上官庭芝、李元祥还有秦怀道。
这几年孙伏伽是最劳累最辛苦的一个阶段，当然钱赚得也多，留下来的家业，够孙氏挥霍两三代人的。
而且孙状头的江湖地位在武汉比较特殊，这几年武汉地方法律的成文成例，基本就是孙伏伽在做纲领。
张德只是从旁根据需要，来决定用或者不用。
总之一句话，法律反应的是统治阶级的统治意志，跟维护公平、伸张正义从来都没什么关系。
不过武汉并不介意标榜公平正义，毕竟相较人数更少的老大世族来说，武汉本地的小土豪、小世族、寒门更多一些。
以往寒门子弟想要靠司法来战胜一个豪门子弟，成功率基本为零。即便真的出现了这种状况，也无非是那个豪门要倒台或者失势，一众巨头大佬正在围攻这个家族，各取所需的结果罢了。
但现在，武汉为了维护经济秩序，就不得不保证在扩张期的时候，为某些寒门“主持公道”。
本质并非是为了正义或者公平，但其表现出来的结果，反应在当事人身上，那就是武汉处处是青天。
“此次师伯入京，刑部、大理寺莫非也要有所变化？”
“总是要变的。以往都是因循旧例，这光景却是不成，毕竟武汉无甚旧例可循，处处都是新的。朝廷各部又不能打压，只得适应。”
唐朝承袭隋制，一应律令体制跟隋朝没太大区别。长孙无忌当年搞《贞观律疏》，也就是应个景，真要弄个大部头出来，他长孙无忌有病？
更何况，隋制又不是不能用，只是名字不好听。
如果不是特殊情况，在现有条件都还不错的情况下，指望朝廷去主动改变，可能性不大。
天下太平无事，自然就有田园牧歌，岂不美哉？
若非武汉既没有田园，也没有牧歌，连风花雪月都少，也不至于倒逼朝廷发生变化。
不仅仅是社会经济，哪怕是人文法律上，也是如此。
武汉的大白话在公文中也是如此，而且推行标点符号很明确，不会给你断句歧义有太大的余地。
官方通告在对外解释上，也是力求精准，而不是敷衍了事。
所以武汉的地方法律法规，固然还是有模棱两可的地方，但相较中央政府的那一套，已经相当的精准。
而且门类极多，传统的律政司法工作者，很难适应武汉的工作量还有工作强度。
洛阳方面不是不知道这个状况，但和营造技术工作者一样，法律工作者，同样是极端专业的人群。所以张德入京的团队中，法律工作者同样是规模浩大，除了有要参加朝廷吏部、刑部、大理寺遴选的官吏之外，还有类似幕僚、顾问的成员。
后者主要是为了方便武汉之外的地区，能够和武汉顺利地签订合约。
以往的口头约定之类，或者草签草拟的一张白纸，这时候是不够用的。
“去年扬州人哄抬金价，四月份黄金，八月进港价格翻了一倍，有门路的都是大赚了一笔。只是扬子县码头有码头商号赖账，那些小户就拿不到黄金，还要贴四个月的差价进去。”
“坏了名声是一回事，但不认账这个事情，靠一张嘴靠一张草拟合约，还是没啥用场。说到底，扬州那边，不认此类合约。”
“师伯说武汉这里早晚都要做起来这个市场，可迟迟未见，莫非也有律令方面的担忧？”
上官庭芝和李元祥在那里说话，一旁秦怀道只是默不作声地听着，他很少发言，只是认真地听。
“淮扬两地多有豪门做这‘期货’买卖，他们自是不担心这合约无人认账。”孙伏伽拂须看着三人，“只是长此以往，这行当也无甚意思。倘使淮扬两地衙门为此撑腰，又有朝廷正式公文，那就大不相同。谁要是赖账，朝廷那里，也逃脱不得。”
言罢，孙伏伽又道，“再者，任你甚么契约，只要是做成了纸的，都得缴税，朝廷也是有心做好的。”
有这个心思是一回事，能不能做到又是另外一回事。
淮扬豪商背后，往往都是能够伸手进入盐铁行业的巨头。再掰开来细看，一般都是河南、山东的豪门，就算是江淮本地的巨头，也多是豪门分支，差一点的，也能跟魏征攀上关系。
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