然后“神童”和曾经的“神童”们组团来京考试，京城人们欢乐多，就喜欢看“神童”们的风采，至于“神童”们的行卷问题，这个问题是经济问题，再深刻点，就是价格问题。
比如说，要行卷宰相杜如晦，让杜克明点个赞，你要是给个十贯八贯，不送进长安令的小黑屋里，那实在是对不起良心。
给宰辅行卷，抛开良心这个无价之宝，没有十万八万贯，玩也别玩。
长安人民群众肯定就好奇了，为什么呀？
那当然是有人哄抬物价啊。
哄抬物价的是谁啊？
当然是有钱任性的赛尉迟小张飞啦。
老张在贞观九年的打算，就是把行卷用的公关费，翻两番。国公级的八万贯起，侍郎清流五万贯，亲王三万贯，公主两万贯，死太监阴阳人两千贯，文坛新星五千贯。
你要是牛逼，直接找上了长孙皇后给五十万贯那是你的事情，老张除了给个好顶赞，只会说这特么很进步很有想法。
张德并不指望自己在明年的投资中能遇到一只又一只的马周，他最希望的，是自己投资的每一只，都是王中的王县令那样的官场豪杰。
第七十五章 感觉身体被掏空
风雪骤增的辰光，定襄都督府都督邹国公张公谨，抵京了。
“操之，可有热食？我冷的厉害。”
张大象一脸疲惫，站风雪里面等着爹回家，着实不那么好受。当然了，孝道必须得到位，否则明天就有人嘲讽张公谨，会影响张叔叔的升迁调任。
总之，干部和群众的道德火线是不一样的。比如生孩子，一千五百年后，群众生多生少，那是和计生办生死搏杀的小型战斗；干部生多生少，那是在撕开组织天条，俗称逆天……
唐朝其实也是一样的，因为老董事长“被宅男”，所以就更加敏感一些。李董的儿子们，他们的亲王府幕僚们，往往告黑状都只挑有违孝道这个杀伤力最强的点。至于兄弟有爱什么的，那都是排第二位。
杀哥宰弟且为乐的李董除开做恶梦，可以说是毫无压力。
上行下效，领导有什么样的道德需求，那么作为下属，当然就有什么样的道德展示。
总之，长安人民群众都很清楚，孝顺好啊，不孝顺的做官都不是好官。
自古以来的政治正确，特别溜。
“大兄……”
老张斜了他一眼。
张大象顿时悻悻然地缩了缩脑袋：“我就是随口说说，随口说说……”
这光景你特么敢吃热食？找死不成？老百姓可都时不时地围观呢。老百姓不可怕，可怕的是那些政敌好不好？张叔叔的潜在对手可不少！
再说了，还有温彦博这个老不死的，一向看张氏雄性动物不顺眼。
别人告刁状，顶多就是自辩一下。温大临这畜生，要是一张嘴就来个“XX余孽”，岂不是连翻本的机会都没有？
一看张大象那刚从平康坊捞出来的身子骨，老张只能感慨万千：身体被掏空的好厉害啊。
自从和薛仁贵一起玩耍之后，张大象就成了老司机，不停地在二代圈子发车。这两年十次平康坊海天盛筵，有五次是张大象组织的。
由内而外的土豪，由内而外的任性。
张德有一次去平康坊找张大象拿私章盖章，结果发现他榻上居然还有个黑人少女，这特么太会玩了！
“大兄，披我这件大氅吧。熊皮的，保暖。”
说罢，张德将身上的熊皮大氅脱了下来，给张大象盖了过去。这时候如果有记者的话，一定会拍照，然而报道兄友弟恭的画面，起码中央宣传单位能给三十二个赞。
“呵……”
打了个呵欠的张大素瞄了一眼大哥，然后才搓着手，问张德：“哥哥，能不能帮个忙？”
“甚事？”
“我想进鸿胪寺。”
“过年之后，我找伯舒兄帮你说项。”
“多谢哥哥。”
张大素以前很向往去平康坊浪，后来看到自己的大哥成天和薛仁贵两个人玩到吐累到瘫，他也就放弃了这种糜烂的生活方式。
当然其实也谈不上多糜烂，哪怕是张大象，也就是喝喝酒聊聊天，然后假装自己在撩妹。实在是物质文明建设跟不上精神文明需求导致的空虚，否则也不会那么多文化人没事干就吟诗。
你要是有一台小霸王学习机，青少年还学个屁的诗啊，当然是努力过魂斗罗水下八关啦。
“对了哥哥，最好能去南方。”
张大素谈不上勤勉，不过也不算懈怠，行事作风比较保守，但也是有点想法的，硬要说的话，就是闷骚。
和张大象不同，他的圈子和张德是重叠的，而这个圈子中的抗鼎人物，显然是张德，连长孙冲也从前几年能分庭抗礼变成了二龙头。“忠义社”这个平台中，核心骨干甚至对外围有着本能的排斥，准入门槛卡的很死。
外围中还能有商贾，但核心骨干，那是绝对可以查祖上三代的，一个商贾之流都没有。
“瘴痢之地，怎么想去的？”
“也不须太远，最好就是江西就行了。我也不想去岭南。”张大素情不自禁地缩了缩头，像是做错了一样，实际他年岁和张德相仿，只是行事差了太多。
有些事情，张大素也是知道的，于是张德靠近了一些。此时外人看去，不外是张氏子弟份外的亲近。弟弟将保暖大氅让给了“体弱”的兄长，然后两个弟弟再互相靠近了取暖……
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