他前世就认定古往今来第一大喷，乃是宋代名臣胡诠胡邦衡，胡诠曾经写过一篇《戊午上高宗封事》，反对向金人称臣议和，要求赵构发兵北伐，恢复中原，就其内容来说，跟熊远这篇奏疏差相仿佛。但你听人胡诠是怎么喷的：
“今者无故诱致虏使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也！”
“夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为金虏之天下，以祖宗之位为金虏藩臣之位？！”
“堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？”
“陛下有尧、舜之资，（秦）桧不能致陛下如唐、虞，而欲导陛下为石晋！”
“臣备员枢属，义不与桧等共戴天。区区之心，愿断三人（秦桧、孙近、王伦）头，竿之藁街。然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪！”
说白了就一句话：杀秦桧，止和议，谋恢复，否则陛下你就是石敬瑭，这临安政府不过一个“小朝廷”而已！
两相对比，熊远的奏疏就不够瞧了。不过倒也不能要求太高，终究司马睿没有向胡虏称臣的举动，王导也没有秦桧那么无耻。据说南宋时候就有很多士大夫指出，咱们如今丧失中原，被迫退缩江南，乃是无奈之举，但你起码也得跟东晋学啊，东晋朝可是始终没有向胡人低过头哪！
固然拿东晋比南宋，是五十步笑百步，终究王导等人胆子虽小，骨头还是硬的，跟他那个堂兄王衍不可同日而语，遑论秦桧、赵构。所以熊远这篇奏疏虽然不能象《戊午上高宗封事》那么流传千古，放在这年月，也算难能可贵啦。
裴该瞧出来了，陶侃虽然也是当世名将，但他恢复中原的欲望真没有祖逖来得强烈，尤其此番被贬江北，那就一副灰心丧气，敷衍了事的态度。其实江南与江北相比，就好比彭泽之比汪洋，池小难容大鱼，只有海里才能生出吞舟之鲸。陶侃在江左，不过定一国而已，若肯在中原奋斗，或有机会平定天下——终究他比祖逖寿命要长得多了。
与陶侃相比，那位熊孝文虽然能力差了点儿，但志气却足堪继踵祖士稚，这是难能可贵的——简直是南人中的异类，所以才会被赶到江北来吧。是不是因为他祖上做过石崇的奴仆，所以对中原的感情比普通南貉要更深一些呢？
如此看来，熊远不能算是键盘侠，起码人敢露脸，敢到江北来，而不是象周札那样，直接推辞了任命。陶侃是因为才刚战败，负罪在身，所以不敢不来；熊远理论上是可以不应命的呀，大不了辞官归乡好了，他此前既然做过两千石，也有一定名望，那么蛰伏几年后照样有机会官复原职——也是这年月的通例啊。
他敢来，而且一见面就口出恢复之言，还想让自己推荐他去追随祖逖，光这份胆气就足够自己钦佩啦。裴该从来以为，能力不足，可以锻炼，倘若志向不高，因循苟且，那人就彻底废了——熊远还不废，可以观察一段时间，看看是否真能为自己所用，是否真是可造之才吧。
第十三章 河北之战
建兴元年的秋冬之际，在江南有陶侃为杜曾、王贡所败，杜弢亦趁机卷土重来，荆、湘二州过半郡县再次落入叛贼之手；而在千里之外的河北，也有一场大战全面爆发。
要说当今世上，裴该最关注的人自非石勒莫属，他知道那将会是自己一辈子的强敌，因而多次遣人化妆出行，尾随于石勒军后，探查对方的动向。不过能跑那么老远去搞情报的人很不好找，一则你得武力过人，乱世中孤身游荡数百里，不被胡军、贼寇、地主武装甚至于豺狼虎豹给取了性命去，二则还必须对山川地理有一定的了解，要不然估计出得去，回不来，或者不知道猴年马月才能返回老家……
第一个条件倒也不难，王导给了裴该十四名部曲，都是能够力敌数人的强者，就算没有甄随能打，普通野狗、豺狼却也不惧，哪怕碰见老虎，也有一定的几率可逃得性命。要求再高就难找啦，而且真有那般刚猛顽强之辈，你不用于军中，陷阵破围，仅仅派出去打探消息，不显得太过浪费了么？
第二个条件就难了，这年月还真没有什么“资深驴友”，绝大多数人一辈子都不离开自家方圆百里之内，而且既然是王导所荐，大多都是南人，或者琅琊附近人士，熟悉河北地理、风俗的就一个都没有。
无奈之下，只好退而求其次，就那些没被拔擢为将领的部曲吧，多撒几个人出去，总不至于全军尽没吧。而且想必石勒此后将会久居河北，多往那里跑几趟，道路自然就认得熟了。
裴氏部曲带着主公的书信，先奔了临漳，去与刘演联络，若再通过刘演打听北方的消息，想必会比较方便也相对准确一些。大约就在陶侃、熊远等人赴任前后，派出去四名部曲，陆陆续续回来了三个——剩下一个从此再也不见踪影，是死是活，无人知晓。裴该郁闷之余，开解自己说：也好，从此就不是十四名部曲啦，是十三个，正合“十三太保”之数……
呀呸，我可不需要甄随那种干儿子！
根据部曲们传回来的消息，河北的历史仍然按照原有流向发展——虽然迟了一年——
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