林灵素当即敏感而激情的问道：“师尊，师伯知仙界事，可是神仙中人？仙界可是一个什么样的所在？”
李民既然已经忽悠开了，自然往大里忽悠。有骆驼不吹牛的忽悠。李民得师兄，顿时都成了神仙。更是把仙界三十三天，说了一个端详。
林灵素和徐知常，全都听得神往不已，坚信不疑。深信李民若不是却有其事，这偶然间说到的话题，又怎么可能说得这般周详，这般细致。要知道，他们两个人，平日里，那也是给人说神道鬼的祖宗，因此也愈发的知道，若是没有准备，仓促间被人问到些什么，绝对不是可无中生有随便编出来的，更不可能编得这般细致。故此，必然是李民先前确实听其师兄说过仙界的事，故此才能在现在说得这般细致。
可林灵素和徐知常哪里知道，李民确实不是现编得，可李民原先看过的仙侠类小说太多，想不详细，那都不可能。
不过，李民说得，毕竟都是从小说中看的，不可避免的也与徐知常从道经中听闻的一些传说有些差异，徐知常就忍不住问道：“师尊，我曾见经书说，天界乃分四梵三界三十二天。怎的师伯却说这天有三十三重？”
李民一时语塞，林灵素却很是不以为然地说道：“师兄，世间道藏，多有纽传。何人曾上的过天亲见？还不是也是听真人说得。师伯既然上过天，自然说得不假。若不是师兄所看得道经有误，那就是当初传下道经的仙人，本事不及师伯，见识也是一般，故此只知天有三十二层，却不知三十二层天之外，依然还有一层。”
李民实在汗颜。这些玄幻知识，本来就是从道家经典的传说，演绎而来，如今却又反影响了过去。实在是惭愧啊。
不过，李民还是坦然受了。只是对林灵素说道：“还如，你却有些慧根。不过，天界事，听过也就算了。你等却还是要以修炼为本。”
林灵素当即称是，徐知常也不再纠缠。又向李民请教大日真经的修炼之法。
此次，却是推却不得。不过，李民既然已经准备动用杀手锏了，也就不准备推却了，只是琢磨着怎么把林灵素的手雷制造方法弄过来，普及开来。
第一卷 第九十六回 佛本是道
“眼观鼻，鼻观口，口问心，心存自在。断五感，绝六意，七情不动。静极生慧，反照自身，心眼乃成。乃以心眼观旭日东升，见金光万道，逐以心力摄大日金光，凝聚成丸，如一轮红日，自顶天门而入，落于识海。。。。。。”
李民在交待完修炼最好要选一个山林茂密，充满灵气的山头之后，随即洋洋洒洒说出了一片百余字的大日真经的基础修炼方法。
这个方法，其实就是李民从三三九元吞纳大法改的。只是那三三九元吞纳大法，除了吞噬这太阳精华之外，还吞噬花草精华，星辰精华，天地精华，以及人气精华等等。而且也不要求什么山山水水的，完全是走在哪里都可以采气，什么气都可以吞服的狂功。据说有些人练到最后，都有一种直接吃人的臆想和渴望。
所以，李民很仁义，不仅把吞噬万物的程序精简了，还让他们找一个灵气足的地方修炼。如此，就算练不成什么，总也不至于练坏。风水好的地方，养养生，也能多活几年不是。
然而，那林灵素听完之后，却当即问道：“师尊，这断五感，绝六意，七情不动，弟子觉得好像与佛家的禅定相仿。当初佛印大师传弟子神通时，就曾让弟子持戒，守心，还说四禅过后，即可感悟神通。只是弟子余佛印大师圆寂前，却始终达不到除喜之境，后佛印大师圆寂，寺中的僧人刁恶，又将我赶出了死门，弟子对这禅定，就再也不曾做了。如今师尊的心法如佛门心法类似，名称又是大日真经，师尊这师门，难道是与佛门有关？”
李民当即暗暗叫苦：这心法都是我篡改的，谁知道原本的心法，又是跟着哪门子的心法变来的。
可不待李民应答，徐知常已经很是不屑的说道：“师弟终究学的是外道。却不知，那佛教原不过是天竺混不下去的小道。只是自达摩东渡，遍访我道门高人，求得了我道门的经义，面壁九年，融会贯通之后，才让这佛门在咱们中土站住了脚，你学过的佛门心法，有些道教的影子，又有什么稀奇？你可知那少林的《易筋经》为什么向来非方丈不可传授？还不是连那少林密藏的《易筋经》，却有着咱们道教双xiu得功法，若说这也是那禁欲的秃驴所创，岂不笑掉了大牙。”
李民当即很是希奇：难道易筋经就是因为这个原因才保密的？
而那徐知常，却又是白唬道：“我惑心大法，炼精化气，炼气化神。这入门也是要讲一个静字的。讲得也是先要身静，身静则心静。身心两静，才容易入静。入静而后，则能达到悟心常明，而后守心。才能修炼惑心大法而成，却终不如师尊这大日心法，断五感，绝六意讲的透彻，还是师尊的心法更见神妙。”
林灵素当即大为诚服，随即也讲了一番自己对大日心法的心得和理解。
结果，林灵素的话，又勾出了徐知常得性质。又是一番白唬。
好家伙，这回连李民都已经听得有些昏了。只能保持一幅微笑期许的样子在硬撑着。反倒是林灵素和徐知常说得各自都是性质高昂。
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