而他李民这一次，看似没多大损伤。可那天之尾羽为了攻破那守山大阵，却是消耗不少神魂温养的能量。没个一年半载的，绝对恢复不过来。这让李民想把天之尾羽恢复到巅峰破天的层次，又是顺延了。
好在，龙虎正一道祭神的秘法典籍，让李民完善神宵天天国，大有增益，而且其修炼功法，也对李民完善超能体系很有帮助。
这也绝对弥补了李民的损失，让李民赚大发了。毕竟，李民如今最不缺的就是能量和信仰源，以及时间，继续用神魂温养也就是了。
不过，吸纳整理正一道的典籍秘法，却也是需要时间的，却也是不急。
李民回归皇城之后，首先与李纲和李侗等商议如何统一信仰，确立神宵天的至高。
那李纲和李侗，如今都是受封神宵天的人神，却也不再是原先那种儒家敬鬼神而远之的态度了。毕竟，神宵天的存在，对他们来说不仅是实打实的，更是能令他们长寿，令他们能完成各自理想心愿的根本。而原先那些宗教门派，自然也就成了他们各自眼中的邪教。
故此，这两人的意见，却是比李民还狠。直接建议李民统一信仰，确立一神教。
李民琢磨了一下，觉得这虽然很容易站在天下各门各教的对立面，可那些没有真正大法的，却也是不必在乎，有真正大法，除非是像正一道这样祭神为根本的门派，什么样的神明排位，跟他们也没什么太大的关系。这些阻力，看着大，实际却也是纸老虎。而且，一神教对于纯化信仰，更是有着无比的重要性。不至于让他李民接受香火信仰时，老是有混乱信仰之力混入。
李民琢磨了一番，随即同意。
李纲当即联合李侗，启动立法院。草拟宗教法，并以李民和共和国内阁的名义，颁布神谕，诏令天下：
诸天神佛，三界十方，三十六诸天，共尊神宵长生大帝为主。诸天神明，皆在神宵长生大帝辖下。凡人间有宣扬神佛凌驾神宵长生大帝以上者，皆为邪教、邪说。不敬上神，处十年宗教改造。各地官员如有瞒报纵容邪教者，一律降级查办，类同邪教罪。
此宗教法令颁布之后，天下当即大乱。
不过，而今李民的神霄教早已深入人心，祭拜神宵长生大帝的百姓比比皆是。闻此法令，各地方的百姓和官员，却是很认同。其他宗教人士，虽然有些意见，却也是无可奈何。
尤其是，此宗教法令，除了让他们承认神宵天至高，神宵长生大帝至高以外，也没有废除抹杀他们信仰的神明存在，他们各自也得不到信仰神明的神谕，自然也就无可奈何的认头了。
在这个乱劲还没过去，李民又颁布了一个告示：
今神宵天长生大帝君有感下界信奉信诚，特奖赏世人，凡筑基有成者，只要于国有功，忠于神宵长生大帝，皆可受封神位，成就人神，寿命无量。而无筑基功法者，只要任职共和国官员，有所功绩，或者于所在行业有所特长，也可得赐神宵筑基功以及神丹，修炼筑基，而后封神。如有欲受封人神者，可于地方县衙报名。
如果说，李民那个一神宗教法令，只是令宗教界波澜大起，李民这个封神告示，却是令全天下都沸腾了。
别说那些修士了，就是普通的百姓，又有几个不想长生的。就算是那些热衷功名的，当天庭的神官，那也是比当百姓的父母官更要荣耀。更何况，那神官还是要兼职共和国官员的。
尤其是那些普通百姓，原本没有筑基功法的，也被给予了一线希望。那动力与激情，却是更足了。
李民这一回，算是在天下太平的基础，掀起了全民超能普及的序幕。
而这时，万里沙漠上，却有一赤脚的苦修士，背着一个一人高的橡木十字架，一步步的向着东方走来。哪怕是已经满嘴的燎泡，可他的眼神依旧清明坚定，步伐更是如尺量一般，步步不差分毫。
更为神奇的是，在这万里无垠，没有丝毫坐标的大沙漠上，这个苦修士竟然没走出一步偏差。
而与此同时，倭国的内乱，也更是厉害了。三川途的妖魔祸害百姓不说，那些阴阳家封印豢养的妖兽们，也是在战争中，纷纷解开了封印，加入到了战争之中，当然顺便获取一些口粮，也是这些妖兽的本能。
倭国上古之时，人妖共存，人本就是妖魔的口粮。
而这战乱的波及，也是扩展到了四国以及博多。
如今，秦桧就坐镇博多。博多这个口岸，那可是和共和国泉州通商的最大口岸，同样也是琉球诸岛的转口口岸。共和国海外贸易，在此占了相当大的份额。
秦桧这两年，本来经营的挺好。可随着妖魔的蔓延，四国和博多这两块净土，也是波及，单靠甲贺一派的力量，已经是有些不足守护了，只能向共和国告急。
而今，李纲封神，对于神职神通，也是感应颇多，自然不会以为秦桧说的乃是无稽之谈。更何况，那个残月家族的圣女口供，李纲也是知道的。原本，共和国自身都还需要稳定发展，没有那个海外扩张的念头，不愿意去倭国那里消耗实力和资源。
可如今倭国的动乱，已经是波及到了共和国的海外贸易，而且更有可能发展成为共和国的隐患，出于御敌于外，免得妖魔祸乱共和国的想法，李纲却是再次提请内阁大会，共议倭国事宜。
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