此时，公孙胜却是信了李民的九字真言，确实不是偷窥他们皂阁山一门的了。而且，应该也和那善无畏，金刚智两大密宗没有什么关系了。可是，公孙胜也是有些犯难。当初说好了的，互相印证九字真言，如今李民说完，自然轮到他公孙胜说了。可那九字真言，却是他皂阁山祖师葛洪的密传。如何可以轻易泄的。可是，若不说，且不说这是早就说好的。单单就冲着人家李民毫不藏私，他公孙胜也过意不去。
公孙胜稍一犹豫，随即豪情大发：男子汉大丈夫，说一是一，说二是二。这李民既然都不怕秘法外传，把师门的秘法解说的详尽。我公孙胜又如何能藏私。没的让别人以为我公孙胜却是来蒙骗他人师门秘法的。大不了也就是被师傅责罚面壁二十年罢了。
故此，公孙胜却是狠下心来，毅然把皂阁山密传九字真言，为李民解说了起来。
别看李民为公孙胜讲九字真言，公孙胜好似觉得有理，却又找不到重点。可那实在是李民将得，本就是网上的忽悠，骗人的。公孙胜若是能借此领悟出什么来，那才是了不起呢。而且，那也绝对是公孙胜本身的积攒够，只是缺乏一个触类旁通的契机罢了。
故此，公孙胜才会即觉得有理，却又什么收获也没有，反倒下意识的以为李民解说的九字真言，道法玄妙。可公孙胜如今解说的这九字真言，却是他皂阁山一脉的密传，乃是千余年来总结后的精华。而且也没有什么手印一类的乱七八糟的。却是让李民收获非浅。久久只是积累电量，却没有什么境界提高的李民，愣是从中悟出了一些以特定姿势引导体内气血流程道理。进而改进成以电能刺激培养自身机能的道理。
而且，李民也首次知道了真正的九字真言，乃是：临兵斗者皆数组前行。
可以说，李民这一次确实是赚了。
不过，公孙胜却也不亏。最少，公孙胜虽然没有什么异能的所得，可却也从李民的讲述中知道李民却也绝对不是什么善无畏，或者金刚智两大密宗的传人了。而应该是一个更加古老的道家门派ｑǐζǔü。而且，还很有可能是大道失传后，仍然保留的传承的古老门派。所以，这个李民的这九字真言，既有他们皂阁山密传的影子，也有那两大密宗的影子。
毕竟祖师葛洪那年代，创这九字真言，也是博采众家所长来的。而那善无畏，金刚智两位大师在来唐朝之前，却也同样有着佛门的传法僧侣，在这中原学了不少秘法回去。这两大密宗，以及我皂阁山，有着人家功法的影子，却也是不新鲜。
公孙胜却是被李民忽悠的，愣是从怀疑李民师门偷取他皂阁山的绝学，转变成了他皂阁山的祖师葛洪，博采众家所长，借鉴了李民师门的绝技。
不得不说，同样是神棍，可不论是脸皮，还是杂学和忽悠，公孙胜却是比李民这个广大网络知识为根基，从一开始就行骗，大忽悠的完全神棍来说，绝对逊色了不止一星半点。
当然，这也跟着公孙胜的此时心态有关。毕竟，若是他公孙胜的祖师，乃是借鉴别人的，他公孙胜就不算是泄漏宗门绝学了。而且，李民清清白白，也便于公孙胜的志向谋划。
故此，公孙胜虽然有点赵本山卖拐，最后还来一个谢谢啊。可是，公孙胜，却也是真的心甘情愿。
而当下，公孙胜解开了心结。随即从容的揭过了这一段。恢复了平静，稳坐于李民的左首，腰板拔的倍直，与李民说了几句客套话，之后，逐正色向李民问道：“国师，以为梁山如何？”
此时，李民虽然借着刚才得话头，知道了些九字真言的妙处，可却还是没有过瘾此时听闻公孙胜问他李民对梁山的看法，还以为公孙胜是要为梁山做说客来了。当即有些不悦。
可李民却也知道，单凭刚见面的几句话，就把公孙胜皂阁山的密传全问个底掉，那却也是绝不可能的。只是，即使如此，李民如今的身份，却也没有必要委曲求全，上梁山，说梁山好话。更是没有必要。
故此，李民却也是坚决的给公孙胜来了一板砖的说道：“一群强人。与民有扰，与国有乱。上为賊父贼母，下为贼子贼孙。中间落个贼人！不为宗籍所载，不为宗庙所收。死后也是一个孤魂野鬼。一无是处。不好。不好。没什么可说的。”
公孙胜当即让李民所说的，从黄变红，从红变青。好悬没气闭当场。虽然这梁山，此时却是让公孙胜看见了危机和不快，这才舍而去之的。可是，那梁山的兴旺，终究还是有公孙胜一番心血在内的。而且，那李民也更有着公孙胜许多欢快的日子在里面，却又如何像李民说的那么不堪。
可是，公孙胜却又是这个时代的人，却也摆脱不了这个时代的大众观念。按着这个时代的道德观念，李民的说法，却是一点的错误也挑不出来。别管梁山好汉说的多好。那就是一个贼窝！
故此，公孙胜被李民说的心头滴血。可却还是无话反驳。不由得大起挫折感。可却依然强辩道：“国师何以挖苦至此！自古：成王败寇。焉知梁山今后不得大兴？何况，就算不提日后，梁山上：‘大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银。’一众兄弟，尽皆平等。个个义气。也是各自活的逍遥快活。比之受那地方官府的鸟气，不知好上几许。国师却是特以的刻薄了了。”
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