李民有些糊涂，不知道独孤求败这是搞的什么。
详问之下，这才知道，赵佶让黄裳编撰万寿道藏，让天下道教进献典籍。这摩尼教却也在其中。
这要是别的教，也就罢了，编撰道藏，乃是大好事，除了真正有道行的各家修行秘法需要秘藏之外，其他的无不乐于进献。可这个摩尼教，本身却不是真正的道教，而是大唐时期进入中土的外来教派。一直受到佛道两家的打压，在大唐时，甚至一度被朝廷禁绝。不得不远赴塞外，靠了回纥的力量，这才再次重返中原。就这样，也还是要依托在佛道两门之下。
故此，他们也是一直希望能真正的走在阳光下，重新独立出来，恢复他们真正的教派。
而今，黄裳总修天下道藏，朝廷传旨，让他们进献经书，这即让他们不满，却也是他们一个机会。
不满的是，总修天下道藏的，竟然是曾经杀了他们上一代四大使徒的黄裳。而机会，却是能趁机申明教义，重新在中原立教，弄好了，就能向佛教一般，在中原扎下根。即使不行，也能把教义并在道教之中，成为一个行走在阳光下的正规门派，不负他们光明教义劝人为善的根本。
故此，这才派了独孤求败来献经，并显露一下他摩尼教的实力。只是独孤求败却是一个武痴，办事有些不太地道，不够圆滑，而他却又偏偏是四大使徒中的大力使徒，别人也管不了他，这才有了那么一段。
一番话，李民明白了一个八九，心中好笑。不过，圣教，方腊这两个名词，却也很是触动李民的心思。要知道，独孤求败所谓的圣教，那可是历来的反政府组织。打从唐朝起，历经宋元明清，那就一直没有消停过，尤其是元末，朱元璋更是借助圣教的势力，武装夺权成功，建立了明朝，而后继续反明，那可是一个真正的无比坚定的武装革命组织。而这方腊，更是本朝即将革命的大头，李民还真不能不往心里去。
说实在的，现在没有了完颜阿古打这个金国的威胁。李民却还真有些期待方腊的革命。毕竟，方腊的革命，远比梁山的小阶级聚众胡闹，要纯洁的多。而且更有可能完成武装变革。
只是，李民如今的盘算，却是不想过于激进，只想来一个君主立宪，而后立他神宵教为国教，引领中华变革。故此，李民却又不希望方腊的革命，不在掌控之中。
故此，一直到李民等人回转了二龙山，李民却也没有决定下如何引导方腊这股力量，毕竟，李民如今名头虽然不小，可根基却实在还是太浅。别说和大宋百万的政府军对比。就是连方腊所在的圣教，那也是有所不如。
那独孤求败，虽然武学达人，可这接人待物，却远不是李民对手，尤其李民又曾正面战败了他，他有心向李民请教之下，李民却是从他的口中知道了不少摩尼教的规模。
首先，别的不说，单是传承，摩尼教就分为一明一暗的两宗。当初黄裳杀了摩尼教显宗的四大使徒，就是靠的摩尼教密宗的传法尊者，再次传承的四大使徒，这才有了方腊如今的根基。
而其次，独孤求败虽然对密宗所知不多，可光是显宗的交代，就让李民很头大了。除了四大使徒之外。还有十二慕(承法教道者，或称大师)，七十二萨婆塞（侍法者，亦称拂多延），三百六十默奚悉德（法堂主），以及无数的阿罗缓(纯善人，即电那勿)，和耨沙（净信听者）。现今已经遍布了台州、睦州，人数不下数十万。真真是好大一股力量。
不过，李民虽然没有想好如何引导变革，可却也由此刺激了对自身势力发展的重视，没有实力，却是什么变革都引导不了的。
可就在李民准备大干一番的时候，朝廷之中，却出现了李民意料不到的变故。
第八卷 第十四回 意外
“有事出班启奏。无事卷帘退朝！”
随着殿头官一声高喝落地。当下有一人高声回道：“臣有本启奏。”
赵佶用目一看，却是新任的相国王黼。当下点首示意。
那王黼迈出班列，高声说道：“今有陛下遣旨金国使臣赵良嗣，携金国使臣银术可，感陛下天威，前来献书结盟。”
赵佶当即大喜，急声称：“喧！”
可底下的高俅，却是大吃一惊，心里当即一咯噔。他可是刚刚还准备替刘锜说话，进言，赵良嗣等使臣，全部被害了。可如今，这赵良嗣却活着回来了，还带了金国使臣银术可。这可是怎么回事？难道那刘锜说谎？想害我不成？
高俅心里一狠，就有心灭了刘锜。
可高俅一想到刘锜带给他的那封李民书信，随即又转了念头。不对啊。就算那刘锜能骗我，他如何能骗得了国师。而且，就算这刘锜得了国师的信件，算是国师的人了。可他终究还是我选出的人，他父更与我交深莫逆，他如何敢骗我？何况，此事重大，就算是我报上去的，若有不详，最多也就是一个失察的过失，以我和官家的关系，如何能害的了我。反倒是这个刘锜，若不是确认那赵良嗣以死，以他护卫之身，敢擅离赵良嗣左右，胡言这赵良嗣死了？如今这赵良嗣回来，他可就是死罪一条。他不可能以自身的前程和性命，只为了害我难看一下，连点罪名都落不上啊。
高俅如此一想，心中疑念纵生。却是没有了处罚刘锜的心思。不过。却也同样没有了为刘锜进言的心思。如今人家赵良嗣大活人都出现了，再说赵良嗣被害，那不是自找没味么。
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