“别地条件都可以考虑，唯独这《人格宣言》不行……答应了这个条件。便完全丧失了主动，便等于给老百姓发动阶级斗争留下了借口，天皇一脉可就保不住了……很多人不敢或不愿对天皇一脉动手，就走因为‘神’的原因……”木村拓荒坚决地说道：“陛下也不必过于担心，现在的局势并不稳定，中华志愿军还需要继续借用‘天皇’的名义行事……这《人格宣言》只是他们地漫天天要价。我们完全可以就地还钱……”
木村拓荒据说在东瀛也是数得着的谈判高手，可惜碰到王燃却是一点办法没有……原因很简单，双方根本不在同一个层面上，颇有些秀才遇着兵的意思。
“还什么钱？这可没什么讨价还价的余地，”王燃脸上挂着笑容，不过话语的含义却是直接断了明正天皇和木村拓荒的念头：“这《人格宣言》也是为了你们着想……只有真正融入到广大人民群众当中，才能更好地发挥自己地作用……况且，做‘人’有什么不好的？”
木村拓荒纠缠了半天，最后也只换来王燃略带玩笑的话语：“便是我朝的皇帝，也没说过自己不是人，我们也从未不把他们当做人……权焰冲天之人也只会说自己是‘一人之下，万人之上’……”
“但不管怎么说，依后光明天皇陛下的脾气，只怕是宁可玉碎，也不会同意……”木村拓荒只好咬咬牙打出自己最大的一张牌……中华志愿军还需要继续借用‘天皇’的名义行事，是他们唯一的依仗。
“后光明天皇不同意，可以由后水尾天皇来说……后水尾天皇不同意，可以由明正天皇来说……如果几位天皇都不同意，“王燃淡淡地笑了笑：”我想后醍醐天皇的后人肯定非常感兴趣……”
明正天皇和木村拓荒立刻变了脸色，木村拓荒身体前倾，双手猛然按在了地上，两眼盯向王燃：“贾大人怎能与伪朝来往？”
“伪朝？”王燃笑了笑：“我只知道南朝、北朝，至于谁是伪朝那得看老百姓的意思……‘水能载舟，也能覆舟……’的道理大家总会明白吧……”
东瀛与中国一样也有过一个南北朝时代，镰仓幕府时期，皇室内部就因为争夺皇位分裂成持明院派和大觉寺派两大派别，开始的时候，这两派在镰仓幕府的安排下轮流作庄。但到室盯幕府时期，足利尊氏却打破了这种制度，废了应该上庄的大觉寺派后醍醐天皇，拥立持明院派光明天皇即位。
后醍醐天皇自己不会甘心，逃出京都后便潜入京都以南的吉野山，重开朝政。从此，京都光明天皇的朝廷称北朝，吉野山后醍醐天皇的朝廷称南朝，双方均自称正统，称对方是“伪朝”，开始了南北朝之间长达数十年的对立。
只不过后来由于南朝被室盯幕府第3代将军足利义提出的“交替继承皇位”所骗，将象征皇权的三神器（镜、玉、剑）和皇位让给北朝，此后日本天皇均出自北朝天皇后裔，但南朝天皇一派虽然慢慢势微，但其子孙并没有放弃斗争，图谋“光复”之举依然屡见不鲜。
很明显，王燃此时提起后醍醐天皇这件事当然带有强烈的威胁之意……并不是只有你们一家是天皇，你们不愿意．自然有人会愿意……反正都是天皇一脉，老百姓才不会去关心到底谁才是正宗呢……
明正天皇与木村拓荒心里都明白，只要有中华志愿军的强横实力作后盾，完全可以编造出一段合情合理的“北朝篡位的阴谋史”、“南朝沉冤待雪的血泪史”。
“贾大人，你们这么做太不讲信义了……”木村拓荒胀红了脸：“当初我们请你们来是想让你们帮助我们的，可不是让你们……
“不讲信义？”王燃轻笑一声：“我们当初一来东瀛就挑明了我们的来意，‘维护天皇利益’、‘铲除养府’、‘保护老百姓’……不知我们有哪一条没讲信义？”
王燃显然有偷换概念的意思在内，“铲除幕府”、“保护老百姓”这两条当然不用说，“维护天皇利益”也并没有说要维护哪个天皇的利益，而且用王燃对舟与水的分析，维护老百姓的利益自然就等于维护了天皇的利益。
“我们这次到东瀛，一没用你们的钱，二没用你们的人……反而白白搭上许多兄弟的性命，耗费了我们许多的弹药……”王燃脸上的笑意不变，声音却还是淡然：“你们有何资格跟我们讲条件？”
王燃这么说明显有点强词夺理，就人员损伤和物资消耗而言，比起中华志愿军的收获简直就微不足道。
海战、登陆、长途奔袭、攻城、野战、守城、打伏击，所有事先规划的科目都练了个遍，已经初步达到了此次兵发东瀛的最大目标，下面再练也就是对过程的再熟悉。
而且中华志愿军也没有仅仅局限于练兵，可谓是名利双收……那些打武士分得的财产、粮食至少有一半落入了中华志愿军的手里，不仅保征了自己的供应，还能拿出一部分低价处理给当地的百姓，加上对那些不动产的处理，中华志愿军狠狠赚了一票。
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