魏了翁皱了皱眉头，拉了一下下摆，没拉动，嘴角露出苦笑：“德秀，大势已去，天若亡蜀，就算诸葛孔明也无回天之力。德秀，听我一句劝，去辞官吧，这朝堂已经没我们立足之地！”
“事情不到最后一刻，岂能放弃？就算明知不可为，我等也要竭力一试，怎能因一时挫折就心灰意冷，自我放弃？了翁，如今局势险恶，难道你真要弃我于不顾吗？”神情哀哀，一脸渴求！
魏了翁痛苦的转过头，极力忍住心中的激动，脸颊一阵抖颤，咬着牙齿说道：“非我不顾你我情分，但，事已不可为，留下，徒让人耻笑，我不欲为！”话落，魏了翁用力一抽下摆，嘶的一声，衣衫断裂，真德秀一个踉跄，差点没摔倒！
等他再度站起的时候，魏了翁已经走出店门，他手中仅仅剩下一幅碎布片！
“了翁，了翁，为何如此绝情！”真德秀状若疯狂，追出店门，一阵大吼！
刚爬上驴车的魏了翁身子一颤，停了片刻，最终还是坐进驴车，掌鞭的一声轻叱，驴车缓缓向外面开去，消失在真德秀的视线内！
“了翁，连你也走了，今后还有何人与我并肩奋斗？”真德秀喃喃自语，随即仰首向天，大喊道，“就算事不可为，我真德秀也绝不退缩！魏了翁，你是个胆小鬼，没资格称为圣人弟子……”
声音嘶哑，两行热泪滚下脸颊，跌落尘埃！
平凡语：理学的厉害就在于其理论已经达到一个登峰造极，自我圆满地境界，对任何事情都可以从中找到解释。但无论道德要求，还是治国实际，甚至世界观，都过于充满理想主义，空想主义，严重脱离实际。但千百年来，因为上层需要，圣人学说被抬到一个不能反驳的《圣经》位置，任何怀疑的，反对的，要么受到类似宗教裁判所对付异端的对待，要么就是被上层主流文人所摒弃。理学因为是圣人学说第一大派，理所当然的成为圣人学说治理国家社会的主要理念！
当一个不切实际的理念从上到小，大到国家军机，小到吃饭穿衣，全方位的将社会禁锢住，那会产生一个什么样的结果？只能走向窒息。理学对国家社会地危害就在这里！本书对理学的影响有夸大，但最主要是在朝堂上的影响，历史上，正是真德秀的官方努力，魏了翁的民间讲学，让理学最终成为官方思想，最后成为国家正统思想！
说句有点犯禁地话：理学就像共产主义，忽视人本身地自私和惰性，意图以政治手段来达到理想社会！
第十六集 第二十章 密室谋划
夕阳压山，晚霞烧天，薄暮轻纱笼罩在丘陵山谷，几座新修的坟墓掩映在翠绿的柏树丛中。坟墓修的不大，也没什么石人石马陪护，更无什么装饰物点缀，只有一圈新砖围砌，正中间那座坟墓的中央位置，竖立着一座砖砌的墓碑，上面什么都没写，空空的，看上去颇为怪异！
墓风吹过，树丛摇晃，娑娑作响，更是平添几分苍凉荒落的样儿！
一道砖砌的台阶从丘陵底下直通墓地，砖石都很新，但却很简陋，一看就知是匆匆砌成，连一些必要的修整都没有，就是顺着山势凿出土阶，粗糙的大致做平，然后铺上新砖，修成这道台阶。
天色渐暗中，一辆驴车摇摇晃晃的从远处开来，停在丘陵之下，随即车门被打开，魏了翁探头望了望丘陵，眼中的黯然一闪而过，叹了一口气，走下车来！
吩咐掌鞭在此等候，魏了翁自己拾级而上，一步步的靠近墓地，脸上的表情变化激烈，一会儿痛苦自责，一会儿怀念感叹，变幻不停，一直走完台阶，临近墓碑，才又恢复平静，目光深沉的看着无字墓碑。
脚步微微停了片刻，才走了几步，扶着墓碑坐下，用手抚摸了几下，重重的叹口气：“静心啊，老师无能，没能预先察觉人心之奸诈，害了你啊！”
话音落地，不自觉的想到池静心生前种种，顿时心口深处翻腾汹涌，巨大的酸痛如波涛咆哮。全都化为无情利剑。直扎心窝，真是肝肠寸断，悲愤交加，再也说不出话来！
双眼惨苦地看着墓碑，魏了翁如同痴傻一般。就这样呆楞愣地坐着，全身如同化为岩石，僵硬僵硬的，一动也不动。他的脸色带着异样的哀愁，如玄冰一样的寒冷，又如石雕一样地僵固，停滞中似乎有无限的悔恨和愧疚。还有一种说不出来的凄凉。
他就像被凝固的石雕。被无比巨大的哀痛和自责包围住，牢牢的，将他紧紧的捆扎住，挣脱不了，也不想挣脱，任凭这些凄切将自己吞没，就像一个失去魂魄地人，完全丧失了自主地能力！
一个黑影突然出现，几步闪动间就来到魏了翁身后。他丝毫未有察觉，还是沉浸在自己的悲伤中无法自拔！
黑影看了看简陋的坟墓，不屑的目光一闪而逝，手掌一伸，抓住魏了翁的后颈。
魏了翁毫无反抗。头一低。昏死过去！
“这么容易？”黑影似乎呆了一下，看看手中的人质。摇摇头，嘟哝了一句，掏出一个大布袋将魏了翁装了进去，随即背在身上，消失在柏树丛中！
夕阳很快就收敛了晚霞，夜色如同一只迫不及待的巨大妖魔，顺着山岭，越过山梁，就像坐着滑梯，无声的呼啸而下，将一切吞进自己的肚中，让天地一片昏暗！
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