印度半岛上的巴基斯坦貌似跟中国关系不错，实际上他们跟美国关系更好，而另外一个国家印度，近代以来印度阿三对中国的危害可不小。当年那场中印战争，看似胜利者和失败者是十分明确的。但是，经过了近三十年之后，结合现在再来看那场战争及其结果，却完全是另一种情况了——胜利者除了没有失败的名义，却具备了失败者的一切；失败者除了没有胜利的名义，却得到了胜利者的一切。胜利者因为胜利的飘飘然，以至连对胜利成果的彻底丧失和巨大的屈辱都无动于衷。失败者因为唯独还没有得到胜利者的虚名，所以一直在摩拳擦掌，发誓要报一箭之仇。也许这就是历史的嘲弄，如果当年印度取得了胜利，那么现在他们在这一地区肯定不会如此占尽便宜，如果当时中国在此地失败，那么现在反而大概不会这么被动和可怜。印度阿三对中国的敌意，他们国内的鹰派将领天天叫嚣打中国，尽人皆知。
中国这只鸡地脚丫子是哪里？对。就是那个屡次大规模有组织性地屠杀华人的印尼，还有那些侵略中国南海群岛地一群小国。
纵观南海周边。除印尼外，越南、菲律宾、马来西亚、等东南亚国家都成立了专门的海洋维权机构。甚至直接动用军队控制周边海域。近些年来，南海周边国家不仅实际控制了南海，而且还实行法理吞并，包括向联合国提交划界线，注重国内法地建设等。在实际控制的背景下。它们手上的筹码越来越多了。包括印尼在内的南海周边国家频繁抓捕中国渔民的目地，是为了强化对南海争议海域的所谓“主权宣誓”。这是南海周边国家南海战略中的一个重要部分，也是它们侵占中国南海权益海域的一张有效的“王牌”。正当印尼磨刀霍霍有所作为的时候，中国还在韬光养晦、共同开发呢！邓小平告诉撒切尔夫人，收回香港，是全中国人民乃至全世界人民地意愿。“如果不收回。就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”而南海呢？拭目以待！
下喙、双足、脚丫这些物事从一开始蜕变到变成危害鸡安全的东西，这一切不能全怪后代政府的妥协。归根结底，这是一个伟大帝王地严重失误才导致的结果。他就是朱元璋。
要感谢朱元璋赶走残暴地蒙元，另一方面。因他确立了藩属封贡体系，应该赏他一耳光。错误的东亚封贡体系自隋朝始。到明朝盛，到清朝终，危害甚大，使中国养了一群白眼狼。
公元1368年，刚刚践位登基地朱元璋，便遣使安南（越南）和朝鲜，此年，又先后遣使日本、占城（越南一部分）、暹罗（泰国）和爪哇（印尼）等国，迫切地建立封贡关系，要各个封贡国在接受了中国华夏文化的沐浴之后，自然地倾心归化并尊崇中国为天朝上国，并自觉地接受儒家地纲常伦理，从而最终彻底消除“蛮夷”对中国的威胁。公元1369年，朱元璋颁布《皇明祖训》以劝诫后世子孙不可随意对外兴兵：“四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅。得其地，不足以供给；得其民，不足以使令。若其不自揣量，来挠我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻犯，亦不祥也。吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，杀伤人命，切记不可”。紧接着，朱元璋便在这份文件后面开列了15个“不征之国”。这些国家是朝鲜、日本、大琉球、小琉球、安南（越南）、真腊国（柬埔寨）、暹罗（泰国）、占城国、苏门答腊（印尼一部分）、西洋（西洋国、东印度海岸和霍尔木兹）、爪哇国（印尼一部分）、湓亨国（在马来半岛上）、白花国、室利佛逝（三佛齐国）和泥国（文莱）。
朱元璋的动机是好的，他不想像蒙古人那般横扫欧亚二洲毫无建设全是破坏，他想反蒙元之道而行之，可他矫枉过正了，仁义礼仪在他国力强盛时还有些用，一旦国力衰弱了就沦为了笑谈，就像一些国家老是挂在嘴边的谴责一样令人笑掉大牙。他可能也没有听过《农夫和蛇》的故事，更没有听过《东郭先生和狼》的故事，他将儒家思想用于外交，当时国力强盛时貌似藩属进贡四方来贺煞是威风，实际上都只是一场游戏一场梦，那些藩属国暂时强盛不起来就陪你过家家，等有新的主子或者强盛起来就要找你的晦气。
最好的最彻底的方法就是将那些番薯，不，藩属变成自己的领土，将那些死都融不进中华民族里面的异族人道毁灭，这是其他强盛到现代的民族国家一直在做的，为什么俄罗斯能横跨欧亚大陆，为什么美国能够那么快奠定国家版图，因为他们没有该死的儒家思想，没有该死的仁义道德，没有该死的封贡体系，他们毫不内疚、眼睛不眨地推行顺我者昌逆我者亡的做人做事做国家做民族的八字真言，所以他们才在近现代成为真正的大国和强国。唯有中国死都不丢掉害人不思进取的儒家思想，整天搞些内王外圣的鬼名堂，对内自相残杀、对外妥协退让或者卑躬屈膝，以至于沦落到后世任人宰割的田地。
那漂亮的尾翼指的是哪里？西域缺失的一大块地方，即巴尔喀什湖附近的大块领域。
汉宣帝神爵二年(公元前60年)在此设西域都护府，管理西域三十六国，西域都护由汉朝皇帝亲自任命，都护职在统领大宛（今苏联费尔干纳盆地）及其以东城郭诸国兼督察乌孙（伊犁河流域）、康居（今锡尔河中游地带）等行国，颁行朝廷号令，诸国有乱，得发兵征讨。和帝永元三年（公元91），将兵长史班超平定西域，遂以班超为都护，驻龟兹境它乾城（今新疆库车附近）。唐代初年，唐朝军队在消灭回纥、突厥势力时，西域各国均臣服唐朝政府。不久西域统治交由安西都护府及北庭都护府进行处理，在西域设立了完备的行政体系，将西域划归陇右道，并设立安西四镇作为西域地区的主要城市，自此西域成为唐朝的一部分。
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