就这工夫，那骑士已写好了手中的借据，转过身来递给米铺老板，林冲见的一直是这骑士的背影，如今一旦转身，但觉眼前一亮。一个约莫十七八岁的年轻人，粉面玉琢的脸庞，直插入鬓的浓眉，眼波像是流水一般在眼眶中流转不停，悬胆琼鼻，不算很大的嘴巴，脸上因米铺老板的蛮横带出的颇为不耐的神色，以及刚刚抬腿的时候从那薄底快靴中露出来的曼妙的功法，都叫林冲一眼看穿了这是个女扮男装的假相公。
米铺老板不开眼，明显显的眼前这位大爷身上功夫了得，却是置若罔闻，见这少女骑士把借据递过来，也顾不得去骂那些不中用的伙计，只两眼望天一嗤，“你这娘们一般的后生，便以为你这是圣旨？又或者是李大人的手谕？随便便的一张破纸塞过来便要当八百个大钱用，不害臊么？”
那女扮男装的骑士本是极为满意自己的这身行头的，哪知道却被这不懂得欣赏的米铺老板当面讽刺，心中原本就对这老板仗势欺人有些个不满的情绪，更是积攒的浓厚了些，也不去看这米铺老板的神色，只是把那借据用手重重地往柜台上一拍，“爱要不要，不要拉倒。我走了。”
“慢着。”那米铺老板小本经营，怎会舍弃这八百个大钱的利益，当下便横着身子挡住那少女骑士。那少女骑士一身武艺，却没防备这老板如此纠缠，差点儿就要撞到这老板的身上。幸好停的快，否则那薄底子快靴，恐怕已经印到了这老板的肚子上。
这米铺老板却是不知死活的用手指指着这少女骑士的鼻子大骂：“哪里来的兔爷在老子这儿撒野了就想走，咱们德州李大人的府邸就在这条街上，你若敢走出我这店门一步，我……我……”看了看倒地的伙计们，许是有些见识了这少女骑士的手段，老板话锋一转：“你便是狗娘养的龟孙王八蛋……”
嚯，这好一顿骂，直把大宋朝的所有骂人手法都使了遍，众街坊邻居看热闹的也一个个长大了嘴巴合不拢。平日里这米铺的老板虽市侩了些个，但跟周围的街坊们的关系处理的倒也融洽，今日是怎么了，这张嘴如此厉害，果然是少见。
八卦情结一上来，这些看热闹的人们只怕这少女骑士走了，只是一窝蜂的塞进这店里，把这米铺原本不算很大的门口挤的水泄不通。林冲能看出来这骑士是女的，其他人却看不出，这些肉眼凡胎便都以这老板羞辱这俊俏的小郎君为乐事，一众人等瞪大了眼珠子竖直了耳朵。
那少女骑士没想到人们如此无聊可恶，想教训这米铺老板一顿，可周围人都看着呢，自己身份敏感，不能随意的就曝露了。想出去，却是已经无路可走，尽管凭借着她的武艺能轻松的打到众人，用拳脚开辟出一条人肉胡同，但却又违背了自己的初衷。
一时间心中惶惶，却是没做道理出，一张粉脸儿涨的通红，那米铺的老板鬼上身一般的叫骂，极尽各种肮脏龌龊之言语，一个女孩儿家家的闯荡江湖，尽管见识了不少世面，可什么时候，受到过这种进退不得的羞辱？
第四卷 内治 第一五九章 - ～鲜衣怒马，仗剑江湖～
我之战地常使不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则我与所战者又寡矣。
…………………………
林冲被乍然拥进的人群推到了距离这少女不远的地方，眼瞅着这少女的被骂的难堪，而那米铺老板更是有恃无恐，早气不打一处来，后来更是被人手推肩扛的挤到最前，也已经是忍无可忍。就在这时，却听那涨红了脸庞的少女低低的喧了一声“明尊度我”，眼见那少女便渐渐的恢复了原本脸上的恬淡，那种跟她身份不甚和谐的神色也随之而去。
林冲听了心中一动，心说这少女原来是摩尼教的人物。
从沈积中处回来之后，林冲有感于摩尼教渐渐势大，害怕那些安抚银子被江南诸位官员贪墨一空，赶忙去问杨政对与这摩尼教的策略，而杨政曾经深入江南塞北四处采风，对各地的风俗习惯宗教信仰多有研究，当下便对林冲详细阐述了这摩尼教的来源和发展。
摩尼教，创始人摩尼，是命名。摩尼出生在底格里斯河畔的玛第奴，自命为推茵神排遣到尘世中的光明使者，开始传教，并在传教过程中多受到印度佛教的影响，逐步完善了自己的一套体系。哪知道后来这摩尼便被波斯的一位国王钉死在十字架上，其尸体被剥皮充草，悬挂在城门之上……
这样的遭遇其实跟耶稣也不遑多让了，是以那城门以后被成为摩尼门，而摩尼教则广，为传播。由于武则天的提倡。唐朝时候的摩尼教曾经盛行一时，只是后来又被唐玄宗取缔，再后来几经转折，到了这大宋朝的时候，已经慢慢的由以前的那种复杂的教义变简单了。
简单的教义被归纳为清净、光明、大力、智慧八字，因其对光明的无限追求和对勤俭的友爱等观念的提倡，迎合了民众的需要，在民间广为流传。江南虽为大宋朝摩尼教流传最为广泛的地界，但纵观大宋朝疆域之内，可以说。每州每县都有其信徒。
那摩尼教对那八个字地简单教义归纳之后，信徒遇到不可开解的事儿，便会默默的口中念那“明尊度我”这四个字，便好像佛教中的“南无阿弥陀佛”和“救苦救难观世音菩萨”一般，对信徒的心境平复有奇效。
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