张涵微笑着听岑晊发牢骚。岑晊是个好老师，他学识渊博，治学严谨，对经学、历史、律法和军事等都有很深的研究，就是有时罗嗦一点儿，张涵早就习惯了。
兵棋则是在学习庙算时，张涵提出来，岑晊完善的。
庙算本意指，古代用兵前在祖庙里举行一定的仪式讨论决定作战计谋，也可泛指战前决策，或叫伐谋。古人开战前常在庙堂里讨论指定作战谋略。
孙子把庙算分为五个方面（五事：道、天、地、将、法）和七种情况（七计：“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”）。
这种分析在当时是很先进的，在做战略分析的时候，也足够了。可是，这只是一个非常粗略的分析，完全看分析人才的人品。如果分析人比较聪明、客观，并握有充足的情报，分析是准确的。否则的话，就不好说了。
而且，其中并没有一个明确标准，很难准确判断。比如说，天时地利。地利可以判断，基本不会有错误，天时便会有不小的偶然性了。还有，最重要的“道”，即民心，估计没有一个统治者会承认自己“无道”的。
因此，庙算说起来容易，做起来就难了。张涵学的晕头转向的时候，不由就想起了兵棋推演。兵棋把一切都量化，相对而言，就减少了很多的误差。
张涵对兵棋了解不多，但地图、骰子、棋子，这些大面上的东西，还是知道的。
“正六方，共有六条边，代表了作战时的六个方向：前、后、左前、左后、右前、右后。基本可以代表了作战时的各种情况了。
……
使用骰子，是因为作战中，有许多偶然性的情况，比如说，一支步兵在一次攻击中，攻击力是可以确定范围的，但是在具体作战中，进攻产生的效果可能是在这个范围的下限，也可能是上限。如何确定呢？
没法确定。这时候，就用骰子确定了。
还有天气。在作战中，天气的影响很大，作战部队遭遇到何种天气，有时可以决定一场战役的胜负。
但是，遭遇到何种天气，也是个未知，同样无法确定。
这时候也可以用骰子确定。
还有突发事件……”
张涵说到得意处，摇头晃脑。
“停，等一下，”进攻还好，用骰子确定天气，岑晊就有意见了，“天气怎么能用用骰子确定？”
张涵正说的高兴，还真没想过怎么确定的，他想了一会儿，才开口。
“这个，天气嘛，也好办。假设作战发生在秋季，地点就是卞县。
卞县春夏秋冬的天气，我们大致是清楚的。
秋天雨水不少，偶尔也有暴雨，一般说来，十二天有七天还是晴天，三天会下小到中雨，剩下两天是大雨。每下四次大雨时，其中会有场暴雨。
这样一来，我们就可以编写一份表格，共计48项，编号为1~48。其中，28项填上晴天——也可以细分，12项填上小到中雨，7项填上大雨，还有1项填上暴雨。
接下来，就可以拿一个八面骰和一个六面骰投，按固定公式计算得到的值[注1]，去查编号，其中填写的天气，就是当天所遭遇的天气。”
岑晊若有所思地点点头，如此说来，遇到的各种情况，就都可以这样确定了。
“突发事件也是如此。
举个例子。如果部队行军，偶尔也会有损失。但是，不会有大损失，算不得突发事件。可是，当部队连续遭遇几天暴雨，那突发事件的可能，就大大提高了。这个可能，也可以编张表，用骰子确定。
假如是在山区，那么就可能遇到山洪，树木稀少，还可能发生泥石流；假如在河畔，遇到的就是洪水了；平原上没有这些事，却也可能湿地变沼泽。
诸如此类。
……”
张涵的话，犹如在岑晊心里打开了一扇窗，看到了一个新奇的世界。按照张涵的说法，一场战争完全可以发生在纸上，这可真是“纸上谈兵”了。岑晊感到一阵眩晕，他本能觉察到这其中的重要意义——如果他能够完成这项工作，毫无疑问，他将名标青史，可与先贤比肩。
于是，岑晊抛开一切事务，专心致志花了两个月时间，初步建立了一套规则。随后，张涵与岑晊，就开始了不断的“纸上谈兵”。随着对局数量的增加，一些儿不符合实际情况之处不断被发现，然后修改。
等到建宁四年年末，关于兵棋的规则，已经形成了二十多万字，五十七卷的书稿。兵棋也正式被分为两种：第一种就是他们两人正在下的这种，彼此之间的行动一目了然，两个人就可以；第二种则更贴和实际，却至少需要三人（增加了一个裁判），才能进行。如果将人数继续增加，完全可以进行真实的模拟一场战役。但是，那样需要的人员较多，往往也要较长时间的准备。张涵与岑晊几人最常下的，还是简易版的。
收拾好棋子，张涵准备与岑晊再下一盘，岑晊却没有多少心情下棋了。他今天找张涵来，可不光是为了下棋。
[注1]：设八面骰值为甲，六面骰值为乙，固定公式即为（甲-1）*6+乙，按此求值，得到的结果，即应对相应项。
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