那是沙门辩机的血。
那已被截成两段的身体依然温热和柔软。那强健的胸膛裸露着，胸膛里的那颗心似乎还在有力地跳动。
辩机睁大着蓝色的眼睛。
雨水浇着。那眼睛更加清澈更加碧蓝。
没有人合上那眼睛。
那眼睛是合不上的。
辩机的那两段身体被他们抬到刑台下的马车上。他们小心地把那两段身体接在了一起。他们要辩机依然有一个完整的尸体，尽管他的心和他的灵魂早已破碎。
然后他们用一块崭新的白布盖住了辩机完整的尸体盖住了他睁开的眼睛。
他们不知道那睁大的眼睛在等待着什么，但他们不要他等待。
马车呀呀地在雨中走着。
走进普通贫民的那块荒凉的墓地。
为辩机收尸送葬的那些人们，他们来自长安城外。他们不恨辩机，他们甚至爱他崇拜他敬仰他。他们和他有着一种灵肉相通的感觉。他们觉得辩机是一位善良的僧人。所以，他们甚至不认为那罪恶是罪恶。
小小的葬礼在城外在雨中进行着。
人们终于知道了总是停在寺院门口的马车就是皇宫里的马车，那总来烧香拜佛的贵妇人就是皇帝的女儿高阳公主。
他们原谅了辩机也原谅了那个毁了辩机的女人。他们站在饮食男女的角度，对辩机和高阳自有他们自己的评判。
所以他们愿意为辩机收尸，愿意为他送葬。他们选择的是普通人的墓地。
辩机终于安息。
但是他却永远不会知道，那个早晨特意从城外赶来为他收尸下葬的那些人，就是会昌寺他的信男信女们。
而就在屠夫行刑，辩机鲜血四溅的时刻，弘福寺的禅院内一片晦暗。
法师玄奘特别会集了禅院内所有译经的僧人。亲自主持了一个沉重的祈祷仪式。僧人们认真地按那仪式的程序做着。为了辩机，也为了他们自己。
那简短的祈祷仪式过后，译经的师傅们便默默地返回自己的房间。
辩机那小小的伽蓝已空了很久。大家在走过他的房间时，都不由自主地停下来，双手合十，向那房间祷告。那伽蓝储满长恨。长恨当歌。所有的僧人都为这笔雄命短的硕学之士叹息不已。
辩机死于《瑜伽师地论》全百卷译述大功告成之前。
辩机死后，在玄奘法师的主持下，浩繁的译经工程仍未停止。
接下来，《大乘大集地藏十轮经》、《不空 索神咒心经》、《菩萨戒羯磨文》等等玄奘从西域带回的梵文佛教经典的译注相继完成。
贞观二十二年十二月二十四日，未来的皇帝太子李治为报答长孙皇后慈母之爱的大慈恩寺落成。大慈恩寺一落成，太子李治就规定其中的一座伽蓝为译经院。为弘扬佛教，李治特别聘请玄奘法师担任寺院的住持，并隆重赐予玄奘慈恩大师的法号。
大慈恩寺的译经伽蓝院中不再有辩机的房间。
辩机就像一颗流星，在黑夜中匆匆划过。在那么明亮地闪烁之后，迅疾地坠落，最后成为了那冰凉的陨石。
辩机转瞬即逝。
而一直与辩机共同苦其心志的那些译经的缀文大德们，却都觉得辩机的幽魂也随他们来到了慈恩寺。因为不再有辩机的房子，那幽魂便不停地在大慈恩寺内的院子里徘徊。
徘徊着不去。
徘徊在所有的角落，徘徊在所有经文的字里行间。
总有轻轻的脚步声。
总有人在不停地掀动着经书。日日夜夜。
那是个多么凄惨的无家可归的孤魂！
后来在缀文大德们的要求下，玄奘法师在译经的伽蓝里又专门辟出了一间经房。那房是空的。没有人住，但却摆满了经书。从此，那孤魂像是有了皈依。
一切平息了下来。
高阳公主只看到了那血。那亲人的血。血被雨水冲刷着，顺着西市场那肮脏的石板路，蜿蜒地流淌着。
高阳公主的马车飞快地奔驰着，溅起了一路的血浆。那车绕着刚才行刑的高台，转了一圈又一圈。
人们认识那马车。几年前，常常会在会昌寺的红墙下见到那华丽的马车，也常常会看到一位美丽的贵妇从马车上下来，走进会昌寺。那很多的黄昏。人们猜测着。因猜测使那个不知名姓的女人变得更加神秘。但是，终于有了谜底被揭穿的这一天。“玉枕事件”不胫而走，很快成为街头巷尾的流言主题。而辩机的被斩杀又使种种猜测得到了证实。人们终于确知，那个总是乘坐着豪华马车来会昌寺的神秘的女人，就是传说中异常美丽的高阳、当朝天子的女儿。
人们在这灰蒙蒙的清晨，冒着雨赶往西市场，不仅仅是想亲眼目睹那个与公主通奸的和尚，也想看看那公主在她的情人被她的父亲杀死时，是不是也会赶来为她的情人送行。
公主没有出现。
人们觉得辩机在被斩杀前，也一定等待过。否则他的眼睛为什么始终在望着远方。那一定是他在期盼着什么。
但是公主没有来。
辩机终于被斩杀。
人们窃窃私语，在窃窃私语中骂着高阳。
然而在这雨和血的早晨，在弘福寺一阵一阵飘来的钟声里，终于还是有人等到了那辆马车。
她来迟了。
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