什么衣食父母、小舅子，我懒得去分辨它，我只晓得我们应该为人民全心全意服务，不管他是衣食父母还是小舅子。你说火烧中游保护了人民，我很开心。可我这个从死尸堆里爬出来的黒脚杆子，哪有这个能耐，能从牛魔王的葫芦里倒出这杯酒，还不是靠那些喝足了墨水的鸡屎分子，从从孔夫子拉的臭屎堆里找到这玩意儿。成县长，搞社会主义建设，梁大胆一类的人，如果不依靠刘伯温一类的军师，就成不了大气候，只是芦蒿杆，挑不起大梁，我们要挑大梁，还得依靠那些鸡屎分子出主意呀。姚区长，这个事你就给成县长好好说一说。
姚令闻听到高达左一个鸡屎分子，右一个鸡屎分子，心中直泛酸水，但是高达说他是军师，又给了他一个在地区一级的干部会上炫耀自己的机会，心中还是甜滋滋的。于是就从座位上站起来，走到前排，向左右前后深深地行了鞠躬礼，然后清了清嗓子，用老妓向嫖客卖弄风骚的口吻说：
高书记、成县长、各县区领导，在坐的各位领导都是久经风浪的老革命，我水平不高，如果我说得不好，敬请批评指导。……
此刻尤瑜见成县长来了，胆子壮了许多，又听到高书记与成县长针尖对麦芒的谈话，估计高书记一时无暇注意他，便无精打采从庙门口蹩进来。可是他没料到高达为了摆脱成县长对他的指责，急需找个发泄自己心中愤怒的对象，高达正在庙里的各个角落搜寻，尤瑜的霜打的茄子的身影，立刻被隔着火坐着的高达发现了。他缓缓地站起来，打断了姚令闻的说话，一双鹞子眼像瞅着小鸡一般，严厉地盯着尤瑜，直指着他厉声喝道：
尤鹏，人都到齐了，你还慢吞吞的，像个小脚女人，哪里还有一点**员气味！告诉你，今天是要你来受教育的，不是请你喝春酒。过去，你思想右倾，背靠你姐夫那座冰山，日子过得挺舒坦。不过，如今冰山消溶了，如果你再要翻那页老黄历，向右挪半步，我老实告诉你，前面是悬崖，身后有地雷，是碰得头破血流，还是炸得粉身碎骨？你应该知道！
别发火，高书记！十个手指有长短，十个儿子九条心，何况尤鹏与丰满楼不是一个娘生的。一人做事一人当，丰满楼的旧账不应该算到尤鹏头上。好歹尤鹏也是个区领导，应该有个座位。成县长说着，便站起来向庙门口招手说，尤鹏，尤鹏，你是区委书记，姚区长是区长，行政级别你比他高半级，按梁山寨排座次的惯例，你应该坐在姚令闻区长的上边，那么，你就坐他这个位子吧！尤瑜见成县长来了，而且明显地袒护他，有了底气，就坦然地走上前，紧挨着成县长坐下。然后成县长又向姚令闻摆了摆手说，姚区长，你不要认为我对你有什么意见，按道理本来就应该这样。你看，中央领导坐位子，毛主席做中央，右边刘少奇，左边周恩来，从来就没有坐错过。不知这次是哪个不懂礼数的家伙搞的，竟没有给尤鹏书记安排座位？现在听众真的到齐了，姚区长，就请你说说孔夫子拉的那些臭屎，让我们也闻闻臭气吧！
姚令闻首先被高达打断了话，接着又给成县长奚落了一番，心中的一丝丝惬意的甜早被扫光了，听到说臭屎、臭气，一阵阵倒胃的苦酸又泛出来了。不过，能在地区一级会议上显示自己与众不同的渊博，这种千载难逢的机会，姚令闻当然不想放弃。于是他又做作地清了一下嗓子，公鸡打鸣似地说开了：
各位尊敬的领导，既然高书记、成县长要都我说，那我就献丑了。有个成语叫请君入瓮，说的是女武则天的手下有两个著名的酷吏，一个叫周兴，一个叫来俊臣。有一次，周兴被人密告谋反。武则天便派来俊臣去审理这宗案件，并且定下期限要审出结果来。来俊臣平时和周兴关系不错，感到很棘手。他冥想苦思，生出了一计策。一天，来俊臣故意请周兴饮酒聊天。来俊臣装出满脸愁容，对周兴说：唉！最近审问犯人老是没有结果，请教老兄，不知可有什么新术绝招？周兴一向对刑具很有研究，便十分得意地说：我最近才发明一种新方法，在一个大瓮四周，堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。再顽固的人，也受不了这个滋味，不怕他不招。来俊臣听了，便照着周兴所说的方法，用炭火把大瓮烧得通红。然后来俊臣突然站起来，把脸一沉，对周兴说：有人告你谋反，如果你不老实供认，那我只好请你进这个大瓮了！周兴听了，知道自己在劫难逃，只好俯首认罪。
这次运用火烧中游这个办法，情境与请君入瓮描述的有某些近似。不过，我们不是对待犯人，而是教育那些甘居中游的人，不能生搬硬套。根据高书记的指示，我们不用大瓮，改用个火圈，让那些人到火圈里面受到火烧的洗礼，感到有点难受，但不会伤及肌肤。这种形式新颖，那些甘居中游的人，定会受到深刻教育，改变惰性，力争上游的！
高达是煤窟窿里钻出来的煤耗子，别看他呆头傻脑，可心中老想着他的属下挖空心思，为他弄出点新套套，以显示自己的高明。此刻他看到听众不像他作报告后，立刻激起暴风雨般的掌声，相反表现出惊疑的神色，他怕姚令闻出的黑点子得不到与会的人的认同，当姚令闻的话音刚落，他就迫不及待地站起来唱赞歌：
这种形式不错，很不错！同志们，过去批判斗争阶级敌人时，拳打脚踢、鞭子抽打、跪禾刷子、吊边猪荡秋千，梁大胆用的这些刑罚，不管怎么用也不过分。可如今要对付的是我们队伍中的那些思想落后的人，是人民内部矛盾，解决矛盾的方法决不能与敌我矛盾划等号，因此，梁大胆的这一套对人民绝对不能用。只是人们已经习惯了开斗争会，情绪激动起来，痒痒的手脚就难免停不住，如果做出了伤及皮肉筋骨的事，岂不混淆了两类不同性质的矛盾？如今用火圈将被批判的人与批判他的人隔开，批判的人的手再长，也不可能伸到火圈内，何况人的手也是肉长的，穿过烈火也不可能不受伤，谁愿意去干这种傻事。这样，岂不很好地区分了两类不同性质的矛盾，对毛主席关于正确处理人民内部矛盾问题的理论作出了新的发展，对马列主义、毛泽东思想作出了新贡献？
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