“哼！我根本没打算用武力长期镇压。武力只是先期的手段，想要让他们归心，还在于文化的认同。就像这烤羊肉一样，如果一直用武火烤，外面糊了，里面还是生的。但换成文武火慢慢煎烤，那它只能全熟了。武力并不是解决问题的唯一方法，但没有武力威慑，其他的却也无法进行。”这灵感来自于麦仲肥想起了后世的“留头不留发，留发不留头”的手段，这虽然是文明的倒退，但却是非常高明的强制文化认同的手段，于是成千上万的拖着猪尾巴的奴才产生了，为什么元朝只有不到百年，而清朝却绵延了二百六十八年？这个强制文化认同的手段起到了关键作用。
麦仲肥认为想要维护荣誉与自尊就要打碎民族沙文主义的假面。这有时需要付出一点点勇气，承担一点点骂名。但是研究历史的人只有抛弃那种自欺而欺不了人的历史观，才会真正为我们的历史还有现实找回荣誉与自尊。对于我们有借鉴作用的一定要吸收，而不是进行精神和思想上的闭关锁国、妄自尊大。唐初时西北的游牧民族正处在一个刚被打压后的疲软状态，如果不加以利用，那真是放弃了大好机会。（这段可能要遭到喷子们的围攻，但咖啡只是提出个人的理解，对与错只能是仁者见人、智者见智了。）
“于是你一边整顿武备、一边派出了传教士？”
“不错，但传教士只是打基础的，后续还有很多招数来完善补充。”麦仲肥自信地说。
“你错了，错的有些离谱。你忘了你的身份，你只是小小的一个斛州刺史。如果你是关内道行军大总管，哪怕你现在是都护府大都护，你这样做一点都没错，可是你是吗？你不是，所以你的锋芒还是太暴露了。你想做的这些只有你达到了一定的高度才可以实行，没有相应的权利支撑现在只会招来猜忌，我觉得你还是请求回京一次吧。”涅德鲁沉痛地说。
“我真的错了吗？”麦仲肥在问自己也在问涅德鲁。
“你错了，你要早和我说，我会支持你的传教士行动，而扩军可以缓慢进行或换个方式，现在一切都晚了，所有东西都摆上明面。孩子，军权在历朝历代都是敏感话题，任何有点头脑的君主都不会让自己指挥不动的一只武装力量存在的，宋朝的岳飞就是最好的例子。”
听完涅德鲁的话，麦仲肥出了一身冷汗。自己还是考虑不周操之过急了啊！不说赵匡胤的杯酒释兵权和明太祖的狂杀功臣名将，即使如他那时代的太祖同样不容那些掌兵的老帅，一个《炮打司令部》毁了多少人。
现在李靖的例子就放在眼前，让麦仲肥怎能不慌？“哪怎么应付？老爹！”
“为今之计，你主动放弃这里送表章回京，要求调回长安修养。”
“那这里….”麦仲肥很不甘心。
“嘿嘿~归你的跑不了，不归你的强求也没有用。你现在要做的就是逐渐淡出众人的视野，唯独不要淡出唐皇的视野就行。等待时机吧！”
“好吧！听您的。”麦仲肥无奈地说。
就在麦仲肥请求回京修养的表章还在路上的时候，中书省的传旨官已经进了斛州城。
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第122章 再回长安
贞观十年腊月二十四日，斛州刺史麦仲肥一行顶风冒雪回到帝都长安。
长安城外，麦仲肥看着帝都高耸的城门，心里有些忐忑不安。这次回来是不是还能回去可就不是他能说了算的了。东风很明显对这座大城心有余悸。站在城门前不停的摇头晃脑，连连打着响鼻。在麦仲肥的一再催促下，才不情不愿的缓慢进城。
雪一直在不紧不慢的下着。穿过象条小隧道一样的长安西门－－－金光门。雪中的长安别有一番风采。麦仲肥每次回到这个占地面积达83.1平方公里的地方都会心情复杂。
长安是当时世界上最大的城市，也是世界的政治、文化中心。由于规划超前，经历隋、唐两代的努力其城市格局历三百余年而未大动，形成了由宫城、皇城和郭城三部分组成的巨大城市，其中皇帝居处的宫殿区和百官衙署所在的皇城只占全城面积的10％，近90％的城区留给了居民、商业和宗教及其他公共活动，最繁荣时长安全城划分为108个坊，里坊大小不一：小坊约1里见方，和传统尺度相似；大坊则成倍于小坊。坊的四周筑高厚的坊墙，有的坊设2门，有的设4门。坊内有宽约15米的东西横街或十字街，再以十字小巷将全坊分成16个地块，由此通向各户，坊里有严格的管理制度。那条著名的南北走向朱雀大街为全城的中轴线和主干道，以此为界将全城分成东西两半。为文化艺术的繁荣准备了沃土。可惜后世已经很难在看到了。
因为雪的缘故街道上行人寥寥，再有六天就到除夕，家家户户都在准备着过年的食物。飞雪弥漫的空气里飘散着各种食物的香气。
麦仲肥闭上眼睛深深吸了一口空气，缓缓吐出。对身边的依娜说“这就是大唐的心脏－－－长安。”依娜没有听到，她的眼睛已经不够用了。
众人骑着马横穿过朱雀大街，沿着曲优坊路向东北方向的皇城走去。麦仲肥要到尚书省报备后才可自由活动。所以众人在皇城外的迎宾馆先住下。麦仲肥独自向皇城里行去。
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