论起来，倒也是门当户对。但远在泉州以及南洋的几个女子是如何心思就不得而知了。
舍去这些，现在的琉球整个儿被喜庆的气氛环绕起来。
萧羽不单是琉球的乡正，更是精武门的门主。撇去官方的职位，精武门上千号人的关系下来，少有亲人子弟不在精武门的家户。
若不是萧羽明令不许下属弟子送礼，现在萧府门口礼物就能将一大条街给堵起来了。
但饶是这样，感恩的琉球百姓也在自家门口为萧羽和温佳妮一对新人庆贺起来，用自己的方式祝福小俩口。
令萧羽有些郁闷的是礼节问题。古代和现代不同，现代多受西方影响，很多礼节萧羽根本不知道。
就只能像一根木头一样跟着长辈们和司仪指使过来过去。
但一想到温佳妮的身影，萧羽心中的怨愤就很快散去了，为了自己的爱人受这么点繁琐的礼节还有什么可抱怨的？
具体过程分为六个部分，即为传说中的六礼。
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，就是男家请媒人到女方家提亲。若女方同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼?士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”
问名，是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼?士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；萧羽同意即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。
自然萧羽和温佳妮就是不合，结果也会是合的。
纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。
现在萧羽和温佳妮进行的就是这一步。
纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经?召南?野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风?氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”
最后一步就是亲迎了。理解起来就是娶亲迎接，也是新郎官和新娘最该激动的一步了。
新郎官萧羽激动是因为要骑着高头大马去迎接新娘，而新娘温佳妮嘛，自然是等着萧羽来迎接。
萧羽带着一大帮子人去温家迎亲。回到萧府后，新郎萧羽、新娘温佳妮共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。算得上是婚礼的高潮部分。但因为萧羽和温佳妮的特殊身份，虽然两人不介意，但场面却更加偏向肃穆，安静，虽然显得神圣，但美中不足的也缺少了激情。不过小俩口不在乎，能够让全城都为之庆贺的婚礼，不能不铭记于心，哪里还顾得上这么些微末瑕疵。
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
…………
第三十五章： 终成眷属
更新时间2010-11-18 19:10:42 字数：2407
刘由原本的大院早已成了萧府。萧羽不喜奢华，内院萧羽独辟了一个小院。简洁，别致，典雅，用这三个词来形容再适合不过了。
自从小院建成后，渐渐成了萧府的核心，原来的房间也日渐成了办公的地方。
别院也自此有了自己的名字，因为今天大婚，萧羽给别院命名了：佳馨院。现在萧羽在正厅与宾客饮宴。今天不仅是萧羽大婚之喜的日子，也是萧羽和各大世家来人见面的日子。
三大家族自然是不可或缺的，此外，最为活跃的恐怕就是各个中小世家了。
三大家族各自侧重不同，这些中小世家隐隐都是分为三部分。其中，侧重大陆，商业网络遍布四方的倪家最多。其次就是南洋头号世家赵家，那些中小世家都是南洋世家，多以商业为主，祖先都是跟随故宋宗室去的大臣军官后代。数量其次，最少，却是武力最为强悍的就是夏家了。夏家三十年前还是海盗，其后致力于洗白，剥离了不少附属出去，现在跟在夏家后面的相当一部分就是本来夏家的势力，自然，不少东南南洋海商家族也是夏家一系的。
但今天的主角不是他们，而是今天的新郎官——萧羽。
而萧羽却看过今天的另一个主角，头皮隐隐发凉……
“今天我就舍命陪君子了……”
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