骏毫无愧意的接受了阿日斯兰感谢。今日他的心情极好。一下子便解决了好几桩心事。哈尔人的谋反。从某种程度说。也削弱了满人的实力。这对于大明来说绝对是个好兆头。
阿日斯兰舔了舔唇。犹豫了一会：“皇陛…不。伟大的天可汗。我有一物奉上。”
朱骏好奇打量了日斯兰一眼。他身上并没有什么出众的东西。反倒引起好奇：“,？是什么宝贝？”
日斯兰行了个胸礼。一脸严肃的道：“我听说大明正与满人交战。而满人当中最精锐的满蒙八旗营其中便有一大部分是蒙古人的勇士。我带来了一名我们部落中的萨满巫师。如果在开战之际。我们的萨满巫如果能够出现在前。用最纯正的蒙古话向这些战士述说一些什么。恐怕……”
阿日斯兰个时候倒是聪明了。及时的闭上嘴。让大明皇帝自己联想接下来可能发生的事。
骏不由的来了精神。他知道。萨满教教具有较复杂的灵魂观念。在万物有灵信念支配下。以崇奉氏族或部落的祖灵为主。兼自然崇拜和图腾崇拜的内容。崇拜对象极为广泛。有各种神灵植物以及无生命的自然物和自然现象。没有成文的典。没有有宗教组织和特定的创始人。没有寺庙。也没有统一规范化的宗教仪礼。而萨满教的巫师职位常常在本部落氏族靠口传身受世代递。具有崇高的威望。如果有这么一个人站在满蒙骑兵的阵前。舞个大神。再用纯正的通古斯蒙语说上一两句谣言。朱骏不指望那些蒙古人反戈。但是对于他们的士气。恐怕是极大的打击
试想一下。如果临阵之时。那些磨刀霍霍的蒙古人面前突然出现了一个萨满巫师。告诉他。整个蒙古经陷入大乱。许多蒙古部落已经起兵反满。整个草原都是都是攻伐。这些蒙古骑士会怎么样？他们首先是半信半疑。接着会开始担心他们的部落他们的家族他们的孩是他们的女人。虽然他们表面上会不信。但是若说他们没有任何涟漪是不可能的。这样的人加战场。就难免会分心。会有人焦躁。甚至有人会狐疑。会对身边的满人战友产生不信任感……
有了这个效果。就足够了。
第五百零九章：排蒙
永历大帝第五百零九章：排蒙
果是一个蒙古人就算他是一名贵族。在阵前的喊果都不大。可是假若这个人是一个萨满巫师。那就不同了。对于大多数信奉萨满教的满蒙人来说。萨满巫师是受天神庇佑。以保护人类平安为天职。主要从事医病躯灾祈福占预测等事务。在部族中的位极高。就算是其他的部落。也很是尊重。在满蒙人心中。萨满巫师是绝不会说谎的。一个萨满巫师说出来的话。更是没有人敢于质疑。
骏虽然不知道萨满巫师的的位。却知道这个巫师很有用处。毕竟汉人与其他各族不同。汉人崇尚不信鬼神。纵是和尚或者道士的话。也不过是只信吉言。若说的是凶言。恐怕早被人用扫帚赶走了。因此汉人对宗教带有的功利性极强。求神拜佛不是为了求财便是祈求平安。而对于其他的宗教信仰来说。宗教则通常凌驾于一切之上。对于宗教人员的目信仰。甚至可以影到世俗的权利以及国家的重要政策。因此。这个萨满巫师在朱骏的眼。绝对能抵上一万精兵。“哦？贵部的萨满巫师也来了？”朱骏心底生出一丝好奇：“为什么不一道来觐见？快。把他请进来。”
对付这些神棍。朱骏还是很讲礼的。说到底。朱骏与这些神棍算是同行。朱骏是依靠民族主义以及国家主义来团结所有汉人。而神棍们则是用上天和鬼神来忽悠那些野蛮人。道路虽然不同但是道理却是相通的。更何况朱骏久闻萨满巫师在关外很是吃香一直没有机会见见如今正好想看看。
“陛下。查干巴拉大师不懂汉话。恐怕……”阿日斯兰脸色不由的微微一变。大明皇帝不是人轻易见的。可是依着草原上的规矩。巫师也不是说见就见。虽然巫师不插手部里的具体事务但是巫师在部落中的的位崇高就算是额哲汗要见巫师。也必须巫同意才行。大明皇帝的要求倒让阿日斯兰颇有为难。个事。不是他能做的主的。
骏见阿日斯一脸为难。倒是索然无味起来。扬了扬手：“算了。你速速下去吧这不是南京战在即朕也没有什么可招待的。你立即回去吧。告诉额哲汗朕的水师就在辽东一海域。若是他已出兵辽东。可尽快与北洋水师联。有了我大明的国书。相信贵部的军马能的到一定的帮助。”
阿日斯兰松口气。又行了个礼。缓缓退出殿由人安排着去重新签署国书去了。
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事实上不要阿日斯兰回程。哲汗便已经与明军的水师接上了头而引荐之人。自然是德川纲吉了。三方人马接触后。就将目标锁定在了挡在大军与盛京之间的锐健营锐健营经过大战之后。尚有可战之力。可是相比于哈尔人与倭人的大军。就的有些力不从心了。况且还有一千名北洋水师的陆战队登陆助战。德川纲吉与额哲汗都满怀着信心。满人已经没有多少战力了。只歼灭眼前的锐健营。便可一举抵达盛京城下。而现在的盛。恐怕已经没有了多少抵抗量。额哲汗满怀着复仇的希翼。而德纲吉则两眼闪露出金光灿烂的瞳眸。打通了关外。大明夺取了关内。么一条商路便成了。到时候源源不断的原料随时可以运入关内。而德川纲吉只需要坐收渔利便可。就算是关内不能被明军光复。德川纲吉可以打通朝的商路。在那里。有着无数的大明海商期待到上等的木和铁矿。
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