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永历大帝_楼主大大【完结】(769)

  想到这里田文康叹了口气,捋着胡须合上了马车的车帘,皇上让他在这里与蒙古人衿旋半年,半年之后,大明才有对准噶尔人的一战之力。这一项任务原本在田文康看来倒是轻松,可是一路上看到辽东来的急报,他才知道自己的担子有多么的重。夺取了漠南的准噶尔人建立了汗国之后迅速发动了北征,原本至少需要一年以上的时间准噶尔刚才有可能征服漠北,可是谁知,根据北镇抚司递来的消息,漠北蒙古在听说准噶尔人征服了漠南之后,居然十几全部族一道遣使在准噶尔大军北征的路上投降了。

  个团结在一起的蒙古,恐怕没有这么好应付吧,田文康苦笑一声。”

  今天停电,到网吧里码好送上,额,最近成绩貌似又降了,哇,卸磨杀驴啊,满人灭了就这样。

  第五百四十九章:最大的喇嘛

  冷帐内,噶尔丹与七八个准噶尔部的贵误会同漠南、漠卧生部、乌技别克等投降的首领静坐于内,在他们的上前,八名魁梧的红衣喇嘛八字排开,不断的念诵着生涩的经文,最上则是一名苍老的活佛盘膝而坐,活佛低垂着头,似乎在冥思着什么,眉宇之间,竟蕴含着神圣不可侵犯的威严。

  突然,活佛张开了眸子,他的声音低沉,说的是藏语,眸光落在准噶尔身上:“最肥汰的草场应当赐予最矫健的勇士和最伟大的英雄,噶尔丹,度母挑选了你成为但凡有青草的土地之主

  帐内的许多贵族、部族首领都是听不懂的藏语的,一斤,个都是满头的雾水,不过他们却明白,这个说话的喇嘛的分量,此人就是**五世活佛阿旺罗桑嘉措,这一次从西藏赶来,是特地册封噶尔丹为丹津博硕克图汗的,其实帐内的部族首领们各自都有原先的信仰,有的信萨满。有的信真主,可是在此玄,谁也不敢对**活佛表示出一丁点的不敬。而这个原因,自然是噶尔丹。

  噶尔丹自幼便被送到西藏学习佛理。是极其推崇喇嘛教的,**的话别人听不楼,他这个在西藏生活了十几年的小“喇嘛。却是听得明白。连忙道:“愿尊度母与上师的法旨。”

  在西藏,有这样一个名闻遐迩的女神,她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗,都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号,念诵着她那与六字真言“嗡嘛呢叭味件”一样著名的真言“嗡,达列,度达列,度列,梭哈”观想着她那仁慈美好的形象,虔敬地向她顶礼膜拜。困厄灾患中,人们向她呼救;痛苦忧伤时。人们对她倾诉;幸福欢乐之际,人们又与她共享。善男信女们无不笃信,崇奉这位女神,她就会如同精神上的母亲一般,在出生到死亡,精心呵护着你,指点迷津。保集护航,直至命终之时将你送往极乐世界。这位女神就是度母,又称多罗菩萨。

  度母在西藏僧俗大众的心目中,具有极其崇高的地位。西藏人甚至把她视作自己的始祖。许多藏人的诗歌,观世音菩萨化身为猴子,与化作罗刹女的度母结合,生下后代,逐渐繁衍为藏人。

  因此,若说喇嘛教最尊崇的神佛,恐怕就属这个度母了,而**喇嘛。则自称是度母的化身。因此。**活佛口称度母挑选了噶尔丹,其实说到底,还是这位**五世活佛阿旺罗桑嘉措挑选了噶尔丹。

  “好吧,准备冷葛尔丹祈福吧。”阿旺罗桑嘉措面无表情,边上的两个喇嘛小心的将他搀扶起来;噶尔丹也站了起来,其余的贵族首领也纷纷站起。等**活佛出了金帐,这才鱼贯而出。

  金帐外,五百名跟随活佛出藏的喇嘛全部新装伫立于寒风之中,在他们的四冉,耸多的牧民围拢过来。

  上百面的五彩旗帜、经幡、宝幢已经树立而起,迎着寒风飘扬,僧人、执事在调度下,按部就班,各就各位。但见号旗挥舞,数百人穿插来往,有条不紊。随着**活佛从金帐中走出来,那些围拢在四周的准噶尔牧民由于一直信的是喇嘛教。熟练的唱起弦子舞曲调的赞颂词。一段两句,每段之间击掌两拍。

  唱千和,气氛热烈。

  活佛穿着一袭修红袈裟,金丝连缀百衲,用料是名闻天下的湖州缎。光泽耀眼,自有一股逼人的气势。这还是那年他到北京城,当年的顺治赏赐的法衣,此时的五世**已是六十多岁的老者,半生的悄涛骇浪。过早染白了他的须发,并深深在额头上凿出几道皱纹。他眉宇疏朗,目光深邃,略下垂的嘴角和略前倾的身躯,在在显示出他的博大智慧和对众生的慈悲心怀。看到各项安排井井有条,特别是那五彩旗帜上的绘画既有创意又很得体,对徐徐从金帐里出来站在他身侧的噶尔丹赞许的点点头,噶尔丹抿抿嘴,人生最辉煌的一玄终于来临了。

  由于出藏的沿路上一名随扈的执事喇嘛圆寂,也正因为如此,这祈福之前,先进行的是敬置法身,所谓敬置法身,其实就是把高僧的尸体摆出来进行超度,在祈福之前摆个死尸。噶尔丹倒是没有意见,在喇嘛教里,能见着高僧的法身,那也是极为得福的事,他饶有兴趣的等待着,倒是颇有期待之意。

  这里面还有个规矩,在敬置法身时高僧活佛圆寂若能呈脑跃相,即俗称“双盘坐化”被视为“幻化之身,成正等觉之相”。是最为吉祥的。但由于种种原因,并非都能持此坐相,故需亲近弟子协助完成。方法是待停止呼吸后,将事先预备的一根粗细长短合度的、一头削尖的木棍,从肛门插进,贴后脊梁穿入颅后骨内,使上躯挺直,再将双腿盘成坐姿。一二天后,开始流出红白鼻液,称为菩提水,表示助化成功。再进行超度,超度之后,进行火化,放置到灵塔内,就等于是功德匕“”


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