也就是在二轮箭雨过后，战象后已经逼近了蒙古军的本阵。
退向扯里克的身后！
朵儿伯多黑申不得以将部队撤下，同时将可怜的战俘部队驱在前方。跟在战象身后的花剌子模军发出尖锐的战呼，这是康里族骑兵们展开突击的信号。他们的战马簇拥着战象，横冲直撞入扯里克队中，将金铁风暴倾泄在他们的头顶。
不要杀！我们是正教徒！是被蒙古蛮人捉来的！
肉盾们惊呼连连，更有人开始大声念颂起《古兰经》中的箴言篇，希图以表明身份来躲避本国军队的屠戮。可惜，他们遇到的是不知容赦为何物的康里骑兵，而不是较为温和的土著部队!那些步兵根本追不上骑兵的步调，被远远落在身后。从某种角度而言，康里人的野蛮甚至犹在蒙古军之上。在他们的眼中，只要是出现在自己对面的人就是他们的猎物，猎物的首级就可换得恩赏。佣兵性格之中的贪婪使他们根本不在乎你是被俘的正教徒还是来自东方的蛮族。他们只知道，眼前的猎物比那些蒙古骑兵要容易对付得多，因此他们对呼吁全然是置若枉闻的态度，只是一味的砍杀着。
战象的践踏与骑兵的斩杀使得扯里克们完全绝望了。最初，当蒙古军后退时所看到了一线生机被无情的钢铁锋刃彻底斩断。手无寸铁而又缺乏组织与战技的他们陷入了绝路，除了哀号惨呼之外，再无任何办法证明自己曾经存在过。
其实，康里军的主将撒儿西黑汗并非没对死者们的身份毫无觉察，但他并未对这种自相残杀加以制止。在他想来，相对于令人头痛的蒙古蛮族而言，还是对付这些人更为安全，不会令自己的部队付出过于惨重的代价。然而，他却没有想到，正是有了这一段喘息之机，朵儿伯多黑申已经派人将这突发状况向成吉思汗做了详尽汇报，而成吉思汗也立刻布置出了应对之策。
在成吉思汗的命令下，朵儿伯多黑申指挥着部队网开一面，纵敌冲杀，尽量将敌军的骑兵向前引诱，使之完全与后面的步兵脱节。这一点，朵儿伯多黑申成功地做到了，康里骑兵与战象在突破了扯里克肉盾后，果然不顾一切地追杀过来，将本地军甩得远远地。
当阿勒巴儿汗、沙亦黑汗的八剌汗三将发现已方步兵与前方骑兵之间被混乱不堪的扯里克们所分断时，连忙派人向前去，打算联络撒儿西黑汗，但是传令兵却被纷乱的人群所阻挡，直到他找到撒儿西黑时，后方的自军已经遭到了来自蒙古军的严厉反击。
蒙古人杀来啦！
左右都是！
后面也有！
当飞扬而起的滚滚黄尘中现出蒙古军战旗之时，步兵们发出了惊恐的呼叫。然后，他们的发现太晚了，两轮箭雨和一轮标枪超越了呼声的尾音，将死亡之刃直刺入花剌子模军的两肋，造成了不可挽回的致命伤害。
这三支奇兵的主将正是成吉思汗麾下武威赫赫的四杰其二!博儿术和赤老温以及他的侄儿脱忽察儿。他们三人受大汗之命，统率兵马迅速地从左右后三个方位迂回包抄，夹击处于花拉子模军后卫位置的步兵，然后乘机争夺吊桥，将突击之敌一举包围，进而歼灭。这一计划充分显示了蒙古骑兵在机动性方面的优势，更是利用了花剌子模军之间统属不一、欠缺默契的弱点，一举扭转战局的走向！
对可能发生的敌袭，阿勒巴儿汗还是做出了相应准备的。早在派出传令兵后，他就将全军分成了左中右三队：自己居中指挥，沙亦黑汗在左，八剌汗在右。心中自认为在这样安排后，即使遭到敌袭也应有迎击的余裕才是。然而，如疾风迅雷般涌至的敌军，却有着超出常识地强悍，花剌子模军的两翼在稍稍接触后，立刻就粉碎了！
统领左翼的沙亦黑汗正在大声喝斥着惊惶逃窜的士兵们，不知从何处飞来一箭，直射入他的口中，直透颈后，令他哑然失声，随即翻身落马，加入万千积尸之中的一员。箭落他的正是年逾六旬的老将博儿术。他人虽已入老境，敏捷的身手与精准的箭术依旧不减当年，驰骋战场的英姿更是足以激励起年轻士兵们的斗志。
几乎在同一时间内，右翼的八剌汗亦遭逢了赤老温。他挥动半月刀，狂吼着杀向被他认定为蒙古主将的人物。将至且近，眼前绳影晃动，脖颈上倏然一紧，窒息之感立刻瓦解了他全身的气力，接下来人就被动地栽下马去。原来，他被赤老温突然抛出的套索勒住了脖颈，生擒活捉。
东征西讨 第八章第六十一章 变化
收到两翼溃灭的恶报后，阿勒巴儿汗立刻断绝的求胜的妄念，拨转马头引着残兵向来路败逃而去。当遭遇迎头劫杀的脱忽察儿队时，他不敢恋战，奋死冲突，方才脱得残生，狼狈逃入撒麻儿罕城中。脱忽察儿队乘机斩断了吊桥的悬索，将城壕前的障碍物扫荡一空。他留下部分士兵据守，以防城内出兵破坏，然后会同博儿术和赤老温军，完成对康里骑兵的合围。
发觉身陷重围康里骑兵们从猪突猛进的胜势刹那间跌入四面楚歌的绝境。这巨大心理落差使他们陷入了短暂的混乱之中。但是，正如同蜡烛的火光在熄灭前总要闪耀一下，在激发了潜藏于心中的突厥遗族的野性血脉后，在战象部队的强力辅助下，他们恢复了镇静，在撒儿西黑汗那业已喊得沙哑的嗓音指挥下，与蒙古军展开了决死拼杀。
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