吉耳桑吉这个名字的意思是使古耳遭到腹痛，出自于摩诃末为纪念其父帖乞失击败古耳朝算端失哈不丁的事迹而别出心裁的创意。对于这个鲁莽有余、沉稳不足的儿子，他向来是看不上眼的，否则也不会出于眼不见为净的用心而将他远远贬来这帝国边陲之地了。虽然如今的吉耳桑吉表现出十二万分的积极性，但是基于过去的观感，摩诃末终究还是不敢倚之为干城。
事实证明，摩诃末的担心绝非多余，在他逃来这座名叫的小岛之后不久，吉耳桑吉就在俾路斯忽堡（2）遭到蒙古军围攻而兵败身亡了。颇为巧合的是，这里曾经是古耳朝的故都，因而是旧王朝的亡灵怨念在复仇的传言在当地人口中不胫而走了。当然，这些事情算端本人并不知情，正如同他不知道自己的另一个儿子皮儿沙（Pīr-shāh）死在旧日臣服的仆从八剌黑之手（3）一样。因为这是发生于回历619年（纪元1222－1223年）的事情了。
后人有这样的诗句来哀叹两位王子：
看透这个尘世，那就足以发现，
奴隶在其中获得高升，贵人却受贬抑。
君子在它的脚下，
小人在它的背上。
除却情人的眼与心，
没有盾牌能够抵挡命运从指尖上发出的箭簇。
天降大祸与苦难，
仅光临异乡人的陋居。
黑夜到来，人人都最后走进家门，
那不幸的异乡人啊，你没有家和门！
流浪汉在苦痛之中发出的呻吟，
冥冥地狱之中也没有那种呻吟的火星。
异乡人眼中流出的泪水，
不过是胆汁和肝血。
千万别嘲笑异乡人的处境，
因为你不知道异乡人受创的心。（4）
虽然，摩诃末很幸运（亦或是不幸？）的没有看到自己诸子的最后结局，却已基本了解到自己的母亲和那些妻妾们的下场。在祃桚答而地区的城堡之中，他与秃儿罕可敦有过短暂的会面。他劝母亲带着女眷们和自己共同逃亡，以躲避蒙古军的追杀。然而，这个一生都不信任自己儿子的固执老妇断然拒绝了这个建议，母子间最后一次会面就此不欢而散。
在他离开后不久，者别与速不台的追兵就赶到了。他们包围了掩藏着算端家属的两座城堡!剌里赞（5）和亦剌勒（6）。
秃儿罕可敦之所以敢于坚守此地，不仅因为这两座依托于险峻的德马文德山脉的城堡易守难攻，更是鉴于其历史上该地从无缺水之记录，充沛的雨量总是免去居民们贮水于桶的劳累!正如当地人的俏皮话：云彩用它的眼泪反使守军破颜而笑。然而，天意似乎并不站在这位自复的花剌子模女王一边。也许是为了惩罚她在逃离玉龙杰赤时淹死所有非王族出身地方领主们的人质的暴行吧。总之，在蒙古军围城期间，这里迎来了百年罕遇的旱季，连续半个月滴雨未下。对于从无贮水准备的守军而言，这无疑是一种灾难。十天后，两座城内滴水无存，这位高傲的老妇也不得不向她一直鄙视的蛮族对手低头请降。
如果史家志费尼等人没有演绎的话，那么接下来所发生的事情便确凿地反应了这次干旱纯属天罚了。当投降者们走下山麓的时候，天空忽然云生雾长、电闪雷鸣，一场倾盆大雨于瞬间披头盖顶砸落在她们的头顶（7）。在那个时候，秃儿罕可敦们所遭遇的冰冷之意只怕不仅仅是停留于肌体表面吧。
她们大约是在回历618年（纪元1221-1222年）被送到成吉思汗的面前接受裁夺。算端所有的儿子以及孙儿都遭到处死。至此，这个统治基兰地区百余年，曾经一度统一中央亚细亚的辉煌的突厥名门唯余长子札阑丁一人了。
关于女眷们的命运，正如成吉思汗当年对博儿术所言的那样，她们在蒙古军行将返回草原故乡的时候哀哀啼哭，为算端及其崩坏的帝国唱出最后的挽歌。
此后，秃儿罕可敦始终被囚禁于蒙古帝国的新都哈剌和林，约死于回历630年（纪元1232-1233年）。较之摩诃末，她幸运地死在了祖辈们的故乡（8）。
算端的诸位女儿们后来也被分赐予列位宗王大将。长子札阑丁有一时年仅两岁的女儿，名字与祖母相同，亦唤作秃儿罕的，则被窝阔台所收养。直至蒙哥（Meng-）朝时代的二次王子远征时，才由创立伊儿汗国的世界之王子旭烈兀带回中亚，以别姬的身份嫁予一位地方领主之子为妻。蒙古人还按照古老习俗为她付出了一笔嫁资（9）。其时已当回历655年（纪元1257-1258年），无论是做为胜利者的成吉思汗还是失败者摩诃末都早已不在人世了。
前线打生打死,后方的郭进也是忙个不停,军需物资调配,俘虏和财宝的押送,各种公文的往来不一而足.
这天,郭进正在仓库查点,就有前线的紧急公文到了.
郭进接过了公文,还没有看内容,只看到封面上的几个蝌蚪文,心中的气就不打一处来,塔塔统阿这个老家伙,趁着自己不在的机会,竟然就把他创造的文字给传播开去了，还成了蒙古的官方文字,真是岂有此理.不过还好,自己所传播的检体汉字,在平民中流传甚光,加上方便好学,到是不用怕什么,就算是蒙古的高层,基本上也都认识.
不过西征的一路上,基本上都是突厥语种的国家,还确实需要这种和突厥语差不多的文字,不然大家打交道,难道还用盲语不成?
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