巳时三刻，秦军方面牵出一匹全黑战马，由吴狄亲自主刀阵前祭祀。而魏军方面却是牵出一头红皮黄牛，也是阵前宰杀祭祀。末了，秦君渠梁抽出腰下穆公剑，高举刺天，便听见秦军立时齐声喝道：“赳老秦，共赴国难！血不流干，誓不休战！”
此时是为国战，自然不能呼喝吴狄军中的口号！
而六国联军方面在祭祀之后也是口号齐呼，遥遥听来却是：“六国联军，共分穷秦！”
秦君渠梁听得悲愤，竟是拔剑切指，将断指一扬，悲呼道：“诸侯鄙秦乎，丑莫大焉！吾等当死战！强秦！”
见国君竟然阵前断指明志，秦军上下立时胸中热血奋涌，齐齐怒喝：“死战！死战！死战！强秦！强秦！强秦！”
吴狄大愕之下，却是急忙扑上来抽出随身携带地简易绷带给二哥包扎，却是没想到“诸侯鄙秦。丑莫大焉！”这句千古名言，却是今日、今时、此情、此景、此地之下横空出世。
还好，嬴渠梁虽然激愤，却是没有失去理智，断下地手指是左手地小指，而且只削去了二分之一，并非大哥嬴虔那般连根削去。不过这两兄弟却也是让人哭笑不得，现下都成了九指的伤残人士。
呼号完毕，只见六国联军方面并列而出七架旗战车。当先一架华丽非常，旗幡招展地华贵车行在最前，而后面六辆战车上的大旗则赫然写着：魏、韩、燕、齐、赵、楚。只见阳光之下，这八驹牵引的车行来。竟是从车身上折射出了万道花华，直让人咂舌不已。
“咿！那不是魏王罃的王车么？”曾在魏国长期从事地下工作的景监第一个认了出来
岸、黎……列位将
前去阵前会盟吧！”
景监因为曾和魏国公子卬照过面。自然是不能前去会盟。
当下秦军方面只出一辆挂有旗的战车，在众将领的护卫下缓步向战场中线行去。古代战争，战前会盟是惯例也是常例，会盟之时。双方可以是寒暄、可以是辩论，也可以是骂战，史书上便有许多这方面地描写。说是两军开战之前双方会盟。一方被另一方动之以情、晓之以理的骂得士气全无。灰溜溜败走。
不过一刻，双方都抵战场中线。吴狄身着漆黑板甲，手持金杆银尖无敌枪，骑着独角战马和十八铁卫驱在车前，直看得六国诸人满脸的愕然。
待双方站定，王车之上一个穿着用青铜甲片装饰的红色甲冑，身披红色大氅，头戴兜脑皮盔，颌下须有浓须地中年男人却是当先向吴狄喝道：“你便是嬴无敌！”
“正是！”吴狄点头，却是扬眉反问：“你便是庞涓？”
庞涓拿眼细细打量吴狄，只见眼前这黑氅黑甲的壮士虽然是个满腮虬髯的大胡子，但面皮看上去尤显稚嫩，恰是符合秦国三公子嬴无敌不过刚刚弱冠年纪的风传，当下笑道：“好好！果然英雄少年，老夫正是庞涓！”
双方离得不远，吴狄也是细细打量起这个传说中地牛逼人物。战国时的庞涓孙，就如三国时代的周瑜诸葛亮，所面对的都是那种既生某某，又何生某某地遗憾。只不过庞涓这人的做法却是太显得阴险毒辣，被后世人所诟病，骂他太过卑鄙无耻。而不似诸葛亮即便把周瑜活活气死，也落了个千古的美名！
便也在这时，魏王华丽车上地小门一开，却是从里面鱼贯地走出了六个人来，分别是魏王罃、齐太子田因齐、赵候赵种、楚王良夫（字念米音）、燕公和韩侯。（求燕文公和韩昭侯姓名，百度大神不告诉俺！）
六国诸侯出得车来，先看了一眼秦军大战车上黑袍黑甲黑玉冠地秦君渠梁，接着却是也把目光放到吴狄和十八铁卫的身上。
只见一身浅蓝丝袍装束地赵候却是开声笑道：“嘿嘿！这穷秦何时尚起了金黄？楚王，这可是诚心要和你楚国对着干哪！”
战国时期，各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究，由周天子的天官遁寻礼法而定，依据就是该国的天赋德命。自周文王起兵，周武王伐纣时起，每一个分封的诸侯国都会被赋予一个代表了其德性的颜色。这种德性多用五行来表示，就是金木水火土五种德性。
黄帝政权起于黄土高原，自然便是土德，崇尚黄色。夏王朝建立在山清水秀的中原腹地，因此自然便是木德，崇尚青色。殷商王朝大势发展青铜器皿，开采金银矿铁，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。周王朝在西山起兵伐纣，先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色。
战国之后，魏国从晋国出，自认承继了晋国正统，而晋国是王族诸侯，当然是周之火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红；韩国也出于晋国，但为了表示自己有特立独行的德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为绿色（很另类）。赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色（双色旗）。
齐国则较为微妙，论发端的姜齐，并非周室的王族诸侯。且春秋中期以前的天下诸侯，尚没有自立国德的僭越行为，所以姜齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为红色。即或称霸天下的齐桓公，自然便也是红色。但到了田齐时代，战国争雄，齐国既不能没有自己的天赋德性，又不能从传承的意义上接受火德，于是齐国推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色，紫为尊便又此时发端。
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