孙享福连穿衣镜的和玻璃的制造技术都没打算透露给任何外邦国家，更何况是望远镜，让他们见识见识这种大唐的高端产品，是为了让他们对大唐保持足够的敬畏。
至于真正能够向他们开放的技术，目前来说，只是到了传统木制船舶这一个级别，连水轮船，都还要等几年。
因为，大唐要保证赚取利益的同时，对番邦保持至少两代的技术领先。
比如造船方面，大唐的钢结构龙骨，或者说包钢大船，已经下水，传统的木质结构船，已经处于全面淘汰的阶段，就算是民间的商船，也都要升级到水轮船级别，才能满足更大货物吞吐的需求，自然不能让那些传统船只，都白白的放在江河里腐朽掉，向外出售这些旧船，以及制造旧船的技术，充分的释放老祖宗留下来的这些传统造船技术的经济价值，才是最符合大唐的利益的。
有了望远镜，让这些国主代表们能更好的欣赏表演之后，他们看的也就更加细致了。
鱼龙舞之后，是领南道献上的千狮舞，在鼓点的节奏下，一千只造型各异的狮子在场中的草坪上翻滚跳跃，眨眼睛，做醉倒状，将幼狮子的萌态，醒狮的活泼，雄狮的威武霸气，表现的淋漓尽致，看的所有番邦代表们如痴如醉。
舞狮过后，便是江南的彩船舞，值得一提的是，这一次的演员，全部都是由女子组成，上千艘由彩纸，竹条编制粘连而成都彩色小船，在整个会场中央，以各种花式摇摆，穿插的形式起舞，非常具备视觉冲击，在强大的配乐之下，女演员们还用多重声合唱的方式，演唱着汉乐府诗《江南》。
这首乐府诗，几乎这个时期所有的汉人都会唱，演员们才一张嘴，现场便出现了百万大合唱的场景。
“江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东······”
对汉文化了解不深，也听不懂汉话的希拉克略，对眼前的这副场景，还并不能有很深的体会，像伊嗣俟，艾布伯克尔这种多次到过大唐，对汉文化有些了解的人，内心里是无比感叹的，大唐所有百姓能够自发的一齐唱出这种歌咏生活美好的诗句，也从侧面证明了他们在这个新崛起的帝国治下，生活的很好。
彩船舞之后，无缝衔接的是胡旋舞，这就是北方人的最爱了，不过，如果只是在这样盛大的场景下，跳普通的胡旋舞，那就太没新意了，随着一段改良的动作比较激烈的旋转舞蹈过后，场地旁边的编钟后面，乐手们开始敲响了一个十分有动感，且异常明快的旋律，而且，场中缶声，也变幻成了‘嘭，嚓，嘭，嚓’这个节奏，配合着编钟的声音一起，很有一种魔力。
然后，大家的眼睛都看直了，因为，不仅是这个音乐有魔力，这个舞蹈，更加有魔力。
后世火遍各大小视屏的拽步舞，在一千多年的唐朝上演了，而且，表演规模高达万人。
“大唐真是处处透露着神奇······”
魔性的音乐，魔性的舞蹈，换着花样，被舞蹈演员面朝舞台四周跳了四遍，大家都还没看够。
火热的舞蹈之后，到了薛延陀献上的歌舞表演了，缶声和鼓声节奏这时变的更加强烈，上千个抱着马头琴的薛延陀人疯狂着拉着自己的琴，站在一个被十六个壮汉抬着的大鼓上出场的东珠作为领唱，《策马奔腾》《套马杆》《火苗》等东珠近几年经常演唱的歌曲的高潮部分，被她合在一起做了个串烧，同样引起了百万合唱。
要知道，这些薛延陀人在几年以前，对于汉语的熟悉程度，比突厥人都还要差的多，可现在，却大多都能用汉语唱歌了，跟定襄城内的原突厥百姓一样，对于汉语一点都不陌生，这可是大唐在民族融合方面，取得的巨大的进步。
当然，也可以说成是，孙享福帮李世民证明了他所说的那句‘自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。’的正确性。
一个多时辰的表演，让所有人都意犹未尽，然而，正事还是要干，在舞蹈演员和击缶阵撤场之后，各国的代表团开始上场列队了，第一支就是大唐皇家队，他们的服装设计，以及精神面貌，根本不是那些番邦随便挑选了一下，就拉过来的人马能比的。
其实，除了皇家代队，几乎所有大唐参赛的团队，都有非常长时间的针对性训练，所有参赛者都非常的玩命，不仅是因为不能给国家丢脸，这天下第一的魔力，可是没有那个武人能够低档的了的。
对于大唐来说，举办这场运动大会的收获，已经算是装在口袋里了，无论是从宣传国家知名度，鼎定国家地位，还是彰显国力，都做的非常完美，而随着运动员的入场，比赛的开始，才真正的是那些小国番邦获得收获的时候，至少，开始有数以百万计的外国人，知道他们国家的名字了，甚至包括像拜占庭这样的大国，以前，大多数大唐的百姓，可不知道有这个帝国的存在。
运动员的入场，倒是没有多少拖沓，举着旗帜，站好队就完事了。
然后，下面的升旗仪式，就非常的有看头了，西域诸国的人，从来没有见识过一支可以把走路走出美感的军队，整支升旗依仗队，在走步的过程中，都整齐的像刀削的一样，个个都身材高大，穿的，更是笔挺笔挺的，那武装带，那闪闪生辉的军衔，那擦的发光的长筒牛皮靴，直接引起了观众席一些豪放女的尖叫。
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