这也是为什么，禄东赞去找舍龙运作，将自己一部分族人，迁到南中去的原因。
而吐蕃，也并不是没有值钱的资源，此前被大唐商贾大量收购的药材，便是其中一大产业之一，稀有矿物，完全不比云南少。
当禄东赞听到孙享福说，今后，派驻在这里的官员，士兵，不仅会帮助他们解决生存问题，还会带着他们学习汉语，书写汉字，并且教他们更加先进的种植，养殖知识，带领他们走向富裕的时候，禄东赞都感觉耳朵有些发麻了，这完全就是云南的翻版。
可这样的大唐朝廷，简直是太好了，好到这里的人没有任何理由去反叛他们的地步。
这，就是孙享福前来吐蕃宣抚，所要达到的目的，所要为大唐朝廷塑造的形象。
他就是唱红脸的，化解当地百姓对大唐接管本地的抵触情绪，他的任务就完成了。
下半年，等李绩带着十二万唐军上来的时候，这里的百姓，就算想反叛，也是不可能的了。
因为，被留下的吐蕃人，总共还不到五十万人，而唐军，却有十二万全副武装的兵马来驻守当地，武力上，基本上是绝对控制。
苏毗首领，已经被自己嘴里重复出来的话，感动的热泪盈眶了，一番讲话下来，半个时辰都过去了，炊壶里的水，早已经沸腾，大锅里的肉，也煮出了香喷喷的气味，这当然是因为孙享福他们煮肉时用的调料包够好了。
所有苏毗部的百姓，亲眼见证了那个铁皮大锅子，不用生火，也能烧水煮肉的神迹，若不是这个时期宗教信仰还没有在这些百姓心里根深蒂固，他们估计都要开始跪地膜拜了。
舞台之下，身体几乎没有不适感觉的李香蝶和姚红袖等人，已经装备好了带着乐师和歌舞团队上场，这是她们在吐蕃高原的首秀，还有轻微高原反应的虞秀儿，则只是能做观众了。
如何的让百姓们在她们的表演中感觉到汉人的亲切，感觉到汉语的魅力，现在就看她们的了。
“哎~诶嗨诶嗨诶哎~
太阳啊~霞光万丈。
雄鹰呀~展翅飞翔。
高原春光，无限好，叫我怎能不歌唱。
高原春光，无限好，叫我怎能不歌唱~诶嗨······”
李香蝶那仿佛从云层里穿透下来的声音，能够一瞬间就让人有种头皮发麻的感觉，即便现场是一个空旷的场地，有三千多人，她的声音，也丝毫没有阻碍的穿透到了每个人的耳膜中。
在后世，孙享福最喜欢的，就是阿朵的那个版本，所以，一直希望，李香蝶或者虞秀儿能唱出这种高原音的感觉来，现在看来，李香蝶的版本，是一点也不输给阿朵的，如果有音响设备的加成，甚至还要更胜一筹。
所以，她这一个开场，瞬间将所有的百姓惊艳到了，这些以往不过是给统治者放牧的奴隶百姓们，何时有过这种级别的享受，嘴里含着甜甜蜜蜜的糖果，耳朵里听着美妙的音乐，眼睛里看着优美的舞蹈，很快，他们就全身心的被俘虏了。
至于舞台前的禄东赞和苏毗首领，心中则更加震撼，甚至，比那些百姓们，更加有一种晕乎乎的感觉，像坠入了仙境一般，因为，他们听的懂歌词。
“雪山啊~闪银光。
雅鲁藏布江，翻波浪。
驱散乌云，见太阳。
幸福的道路多宽广。
高原人民把歌唱。
幸福的歌声传四方······”
针对性的唱腔，针对性的唱词，最顶尖的歌艺，让禄东赞和苏毗首领完全在艺术的氛围里沦陷，他们的大脑，此刻根本就没有思考的能力，所以，后面，登记录入户籍，分发礼物，设置官府，指派驻军等一系列的事情，禄东赞都没有插嘴。
而苏毗首领，也完全听从了孙享福的吩咐，配合他，完成了这些工作，也因此，他得到了孙享福的任命，成为了那曲县的司户官，据说是从七品，每个月，可以领一百多贯唐钱的俸禄。
第736章 高原进入发展轨道
万事开头难，在那曲这边开了个好头之后，往下走，一路就更加顺畅了，因为，大唐在这里的一系列政策，早就已经被他们快马传遍四方。
对于这种只谈给你什么好处，却不要求你贡献什么的统治者，傻子才会反对。
他们却不知道，成为大唐的一部分之后，他们富了，也就等于是大唐富了，他们有钱了，就会想着消费，消费，就会带动商贸，商贸，就会给朝廷创造税收，朝廷自从停止了中原地区百姓的税收之后，反而变的越来越富有，就是这个道理。
已经处于掌握了工商业，解放了为工商业提供基础支撑的农牧业的大唐，根本无需把税收点放在他们这些穷苦人身上。
孙享福这一路的任务就是，派礼物，搞文艺演出，设立官府衙门，设立汉文化教学机构，留一部分驻军于当地管理一下治安，协助主官，组织耕种，放牧，生产等。
另外，他给每个县，都留了足够多的清洁用品，如肥皂，毛巾，之类的，还有一名医官。
在烧水不用柴火了之后，大多数吐蕃人还是很愿意洗一下澡的，一年洗不到几次澡，甚至一生才洗三次澡的习惯，让这一地区普通平民的妇科病极其严重，生育交配权，大多掌握在部落首领身上，这也是人口发展缓慢，普通百姓，只能听从部落首领和头人的支配的原因之一。
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