柞树其实是很多种栎树的统称,孙享福要推广的主要是蒙古栎等几个品种,原因是它的经济价值最高,老话说的好‘十年育树,百年育人’,等这些树的经济价值彻底爆发的时候,起码是十年以后了,想象一下,当草原上有千万亩柞树林供百姓们养殖柞蚕的时候,大唐的丝绸产量将会有多巨大?这还只是柞树的经济价值之一。
当然,十年以后,大唐的经济可能已经成长到了一定高度,那个时候,孙享福想要种植的,可能是更加能抗风沙的胡杨树,只要这种树被大面积的在大漠种植,保住整个北方之地的水系,就会让这里变成一块比中原更加适合发展经济的土地,因为,它的位置在整个欧亚大陆的中间,在飞机轮船等海空运输没有出现之前,在这里,往那个方向走,它都是最近的。
孙享福心里的宏伟蓝图不能对外人道出,他只需要利用自己的专业知识,狠狠的忽悠那些世家子就行。
说到近,西域胡商到善阳的距离,就比到长安近的多,所以,他们选择了先到善阳,散掉自己的一部分货物,那么,孙享福在外面巡查田的时间就很有限了,好在世家子属下的农户都是汉民,比胡人更加熟悉农事,孙享福走到一地,只需要讲解一番,他们就大致能懂,给较大的几个开发地区打好招呼,告诉他们,皇帝可能会过来巡视之后,孙享福就启程返回善阳了。
搞懂一地的发展,主要看经济这个核心问题之后,褚遂良最近跟善阳各行业的商人接触的很多,同时,也通过善阳城的一些现实状况,理解了孙享福所说的道理,那些有工资,收入高的人,会更加的守法,更加的不愿意舒适的生活被打破。
于是,他与以周纯为首的商人团体,展开一系列的合作,首先,就出售了善阳城街头的广告位。
何谓广告位?
这个概念其实是周纯给他提出来的,当然,周纯也是在孙享福那边听说的,具体落在实处,就变成了善阳城主干道区上,一面面看上去很喜庆的红色旗帜。
旗帜上面,由墨汁印着几个褚遂良书写的大字。
曰:“春赏桃花秋赏菊,夏泛轻舟钓肥鱼,冬有寒梅缀香雪,客来疑是天上居。”
然后,下面一行小字,城西天上居豪华别墅火热开售,欲购从速,先到先得。
周纯比孙享福还能忽悠,端的是让一位书法大家帮他写广告词,还乐此不彼。
因为,周纯告诉褚遂良,城西天上居的别墅虽然不是那种深宅大院型的大豪宅,但一套的价格也是数百贯,卖出去一套,官府就能收到十几贯的税收,而且,那些人不能光买房子吧!
床铺,幔帐,铺盖,厨具,装饰摆件······
数不清的东西,都要买吧!
这得给官府创造多少税收?这得拉动善阳城多少百姓的就业?
百姓产出的东西卖出去了,赚到了钱,就会安稳的过生活,这就是作为善阳刺史最应该干的事情。
这一套理论,说的是无懈可击,让褚遂良深以为然,所以,各种主干道上,还不止天上居房地产一家的广告,什么善阳花蜜啊!至香精油啊!各种善阳特产的广告旗竖的到处都是,而官府不仅不需要为制作这些能点缀城市的东西而花钱,还能在商人那里,收到一笔丰厚的广告位费用,倒是让善阳的财政收益,平白提高了不少。
很快,广告位的效应就得到了体现,西域胡商团队到善阳来了,被孙享福和一干安北大都护府的佐官接入城内之后,他们不免被满城飞扬的旗帜吸引了目光,然后,情况就变的一发不可收拾了。
这些胡商在善阳的置业热情很高,买房子,就能获得大唐的户籍,这种新政策简直是闻所未闻。
很快,天上居的别墅就卖出去了一半,那些胡商甚至还来不及散货,就先进行了一轮抢购,然后他们拿到了善阳衙门开具的户籍证明,以后,他们就可以挺起胸痛对外说自己是唐人了。
当然,这个唐人,指的是大唐国籍的人,而大唐中原的百姓在这个时期,对内是自称汉人的,有很多诗句为证,不一一列举,而他们嘴里对内自称的汉人,指的是民族,跟国籍是两回事,在外国人面前是自称唐人,唐军,甚至和尚,都是自称唐僧,这很正常,分场合而已。
就像后世的身份证上,国家和民族也标写的很清楚,这样,可以让人们在跟不同民族的人交流的时候,尊重他们的一些民族传统,不至于出现生硬的将自己的一套,强加给别的民族的事情。
比如回族不吃猪肉,在后世,依然大多数都不吃猪肉,就跟这个时期的汉人百姓,不怎么吃牛肉,贵族不怎么吃猪肉一样,是一种风俗,虽然大多数百姓都知道牛肉美味,但因为他们从生下来的时候接受到的教育就是牛是瑞兽,不得屠杀食用,在心理上这一关就很难过去。
在渭南爆发了天花瘟疫之后,李世民出台了比以往更加严厉的律法来限制,甚至宣传神化牛,为的,就是不让人屠杀耕牛。
可胡人看到牛的时候,通常像是看到了食物一样,尽想着吃。
不到两天,天上居的房子开始涨价了,坐火箭似的往上升,一套原本只卖两百多贯的别墅,很快由于诸多购买者的争抢,价位就突破了四百贯,向五百贯进发,这些房子的设计太人性化了,周边风景又好,西域的胡商都很喜欢,买一套这么好的房子,不仅以后可以年年住,省下不少住客栈的钱,还有可能升值,赚差价,毕竟,善阳的发展,他们可是看在眼里,作为商人的他们,怎么会放过这样的利益呢!
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