有赞同者则是说，农，工，商的教学，根本用不到朝廷的人手，因为，朝廷现在除了那些实习生，真正的官员体系，除了士人，便是军人，支撑这三大学科教育体系的人手，会从行业中挑选，根本不会影响朝廷运转。
而且，现在的实际情况就是，在这三个方面加强之后，大唐国力开始蒸蒸日上，朝廷应该给予足够的重视，并且将其规范化，形成体系，纳入监管。
当然，这两派的人，是谁也说服不了谁的，等他们争论了一番之后，李世民又把目光看向了孙享福，这个问题是他抛出来的，如何让大家同意，就是他的责任了。
为什么说是‘如何让大家同意’呢?
因为李世民知道大唐现在有这样的需求，而这些学院建起来之后，如果不让朝廷去管，岂不是让它白白的成为了为世家输送人才的基地?
他知道孙享福肯定明白这一点，所以，在给孙享福眼神示意的同时，也给房玄龄，长孙无忌等人投去了目光，作为一个帝王，从世家与世家之间，到阶级与阶级之间，要把握好各个方面的平衡，真的是很难，往往明知道什么是应该做的，什么是必须做的，他也不得不用一些手段，委婉的推进，才能达到目的。
就比如此前孙享福和李靖等人提到的军事学院，在没有把握掌握它的平衡之前，李世民一直不敢实际运作起来，由将门世代把持军事，就跟世家掌握政治一样，非国家之福，可如果只让平民百姓来学习军事经验，这又等于是在挖这些将门子弟的后路，这些大将军们个个都是人精，谁会愿意?
与其让朝廷花钱，给这些将军们培养后代，还不如让他们自己先在家里教着，等他想到了破局的办法的时候，再落实不迟。
第438章 官与民的正确相处模式
孙享福果然没有让李世民失望，先前，他是故意让朝臣们把想要说的话都说完了，这样他最后出来做总结性发言的时候，就没有人提出异议了。
“陛下，臣以为，将士人与农工商人区别开，是一种错误的观念，刚才，甚至还有大臣说，要保持未来可能会成为官员的士人群体的威严，臣以为，这是大错特错。
以往，那些靠强权，威严，来管理百姓的朝代，如今安在?
朝廷，与百姓之间，应该是一种共生，相互依存的关系，而不是剥削，和被剥削的关系。
列为大臣，你们会喜欢一个经常白白的拿走你们的劳动成果，还指使你干这干那，需你卑躬屈膝的伺候着的人吗?
“不会。”
“每个人，都不愿这样，所以，历史上，出现了那么多的官逼民反，前隋的灭亡，就是摆在咱们眼前例子，难道咱们还要重蹈覆辙吗?”
“我觉得不能够。”
“而且，咱们的陛下，已经找到了一条完全不同的路，他爱民，亲民，事事以民为先，所以，去年陛下北巡，路过地方的时候，地方的百姓纷纷将自己田地里产出的瓜果捧到陛下的车驾前，请陛下尝鲜。
北巡结束，数十万善阳百姓，出城相送数十里，依依不舍，并且，自发的出钱出力，为陛下修建善阳行宫，就是希望陛下能经常到善阳去居住。
这样的百姓，会反叛陛下，反叛朝廷吗?
绝对不会。
而做到这些，陛下靠的是强权，威严吗?
绝对不是。
这就充分证明了，朝廷管理百姓，不应该靠强权，威严。
正所谓，官爱民来，民拥官，君爱民来，民拥君，只有在所有人团结一家亲的融洽局面下，咱们这个国家，才能爆发出任何人也无法动摇的能量。”
“好，孙正明此言大善······”
“好个官爱民来，民拥官，君爱民来，民拥君······”
在孙享福这段话说完的时候，房玄龄，李靖，甚至像虞世南这样的老人，都将勿板拍的啪啪啪响，为其喝彩。
龙椅之上的李世民，此刻，更是感动的眼眶湿润了，这么直白的认可和夸奖，还获得了朝堂上这么多大臣的击节叫好，让他的成就感顿时爆棚，此时，他多想让长乐宫的李渊来朝堂上看看这副景象啊!甚至，他现在都有点后悔弄死大哥李建成和三弟李元吉了，就应该让他们活着，看到今天朝堂上这副景象。
待得大臣们击节叫好的声浪过后，孙享福又继续道，“所以，可能成为官员的士人，不应该给人一种高高在上的感觉，而是应该要亲民，爱民。而且，臣以为，士人只是代表百姓中的读书人，跟农夫，工匠，商贾，医师，没有任何本质的区别，都是民而已，所以，朝廷此前落实的公民制度，都将其划成了二等公民。
只有真正的当了官员，他们才会与普通百姓有区别，因为官要管理百姓，就必须需要有一些权力在身，这也完全是因为治理国家的需要，才赋予了官一定的特权。
士，并不参与国家的管理，国家也没有给他们身上赋予权力的必要，那么，为何士人的教育，就要高人一等呢?
论为国家做出的贡献，农夫，工匠，商贾，未必就小于士人，这一点，大家近几年也都看到了，工商科的举子，到了地方实习之后，对于国家的帮助，也十分明显，很多都已经证明了，他们可以成为一个官员。
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