为了一击拿下徐晃这未出名的乳虎，伏泉进门之后便对徐母以子侄之礼拜见，然后便命夭儿取出十枚金饼，作为见面礼。这一下可把徐母以及徐晃惊呆了，徐家生活贫苦，比之平常人家也是不如，伏泉这一出手与其而言不可谓是不丰厚。
徐母还未从突然而降的财富惊醒，便见伏泉令一比徐晃还小的少年为其治病，其初不以为意，毕竟这少年年幼能有多少治病经历，不过再听到其乃神医华佗弟子后，肃然起敬，毕竟现在天下华、张两位神医医术高超之名谁人不知?
一番诊治，于忠面露微笑，取出银针为徐母扎了几针，然后提笔写了一副方子，徐晃刚待欲去抓药，便被伏泉抢先，令一随从前去。
之后伏泉与徐氏母子相谈甚欢，徐母知道面前之人乃是“治瘟郎”，更是朝廷县令后，更是惊讶不已。
为人父母自然希望自家孩子出息，徐母亦是如此，知道徐晃竟与伏泉相熟，更是喜从心来，对儿子能与伏泉这样的人结交感到欣慰，当即要求徐晃以后要对伏泉以兄事之，切不可能失礼。
徐晃虽对伏泉认识自己一天就如此厚待自己诧异，但心中感激之意更多，当然一口答应，连道以后必以兄事之。
第九十一章 并州
天井关位于司州于并州之间，乃雒阳北面门户，太行山南部险隘，自古便是南北要冲，边境雄关，乃兵家必争之地也。周围峰峦叠障，沟壑纵横，古隘丛峙，地势险峻至极，可谓是天设之险。
西汉著名宗室大儒，后为应诚纬而改名刘秀的学者刘歆所作《遂初赋》言“驰太行之险峻，入天井之高关。又王梁为野王令，北守天井关”，而后蔡邕亦言道“太行山上有天井关，关在井北，为天设之险”，皆说明其之险要程度，后世更因此被列为“太行八径”之一。
关隘兵卒验看了通关之“传”后，便放行，车队开始离开司州之土，过了一处山峰之后，进入并州上党郡高都县。
并州地理位置极佳，易守难攻，向东可威压河北，向南则虎视关中，如若善取一地，则王霸之业可成，后世煌煌盛唐能从这里走出便是有其原因。只是境内胡人繁多，西边有屠各人、羌人、中部有匈奴人、北部有鲜卑人、东北部有乌桓人，对上党、太原、雁门三郡成包围之势，虽东汉国威强盛，但亦时常有归附胡人勾连草原劫掠汉人，不过并州自古便是苦寒之地，民风彪悍，与胡人连番争斗，使得并州兵民皆勇。
伏泉想来，倘若边境遇袭，而中央朝廷于远处调兵鞭长莫及，那时只需遣一忠心能臣于此镇扶，募集精壮汉民练为精兵，征召忠汉诸胡以为驱使，此二者皆骁勇善战，天下精锐也，训练得法，短时间内便可成为一支强军，若是兵甲精良，粮草充足，何愁边境胡患?
高都其名最早见于《战国策·西周策》，寓意为登上高耸的太行山后首个都城，再往前便是长平。说起长平，不得不提长平之战，此战可谓古今最著名的战役之一，以赵军失败、四十万将士被秦军杀戮而告终。
当是时，哀声遍野，尸骨如山，血流成河，惨绝人寰，一战之后可谓让邯郸家家戴孝，赵国一代精壮屠灭十之七八，元气大伤。而秦国从此君临天下，山东六国皆避秦军锋芒，不敢言战，任秦之虎狼予取予求，直到始皇帝横扫六合，一统寰宇。
数百年岁月沧桑恍惚而过，当时的战场环境早已变样，但白起坑杀赵卒的杀人谷内，却仍然浸透着萧瑟的沙场气息。
车队经过之时，仿佛依旧有无数被坑杀冤魂于地底哭诉，夭儿生性就怕鬼怪之事，最见不得这种死人之地，在马车角落低头蹲着，连大气都不敢出一声，倒让伏泉不禁哑然失笑。
离开长平后，越过浊漳水南源，上党郡治所长子县已是历历在目。相传长子为远古时代尧帝的长子丹朱封邑，周时为辛甲封地，秦为上党郡治所，汉承秦制，一直沿用至今。
进了县城，车队休息一夜后，便转道进入西河郡，这提议当即遭到那驾驶官车的老者抗议，毕竟进入上党，应就此一直往东北而行到幽州，怎能舍近求远往西北行进。
老者驾驶官车，职责便是让上官以最快速度前往任地任职，而不是多走远路，不过他这抗议显然是无效的，车队的话语权在河东被伏击之后便尽在伏泉手中。
伏泉进入西河郡当然不是为了游玩，而是拜访长辈而已，臧洪之父臧旻自平定许昭父子叛乱之后，便升为匈奴中郎将，驻兵于西河郡美稷县南匈奴单于庭。
不说伏氏与臧氏都算徐州世交，便是自己与臧洪现在关系，路过西河不去拜访一下这位长辈，怎么说都说不过去，若是被他人知晓，指不得编排自己不孝，不尊师长，为了做官竟连世伯也不去拜访。
来于此世，伏泉对于其他好、坏名声倒不在乎，就怕被人指责不孝，大汉以孝立国，到了东汉孝道更是被看为做人基础，自己其他都无所谓，但绝不能担上不孝之名，杀曹破石便有此因，若是不孝，即使自己成了高官，估计也不会有名士会来投奔，是以美稷县乃是必经之路。
进入西河郡，越近美稷县，路上草地渐渐丰茂，所遇之人也是越来越多，他们皆身着短衣胡服，左衽袍装，前额剔秃，辫发留在左边，望之必是胡人无疑。毕竟不说其发型乃胡人发饰，虽然中原汉人亦不乏穿胡服者，但穿着皆为右衽，只有死了才会改为左衽。
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