看着面前这贼人模样，伏泉心里冷笑，他如何不知这人想法，和前面那六波吐露实情的贼人一样，这些变节的锦衣贼人此刻的心里也只想着保命而已。尽管他们自诩为忠义大侠又如何，还不是遇到危险会变节，人是善变的，从来只是因为没有达到对方心中的筹码而没让对方变节，不会有从一而终的忠义，往往那些至死不渝的忠义，只是对方给不了而已。
说实话，在未穿越以前，伏泉一直向往着汉代这些重气节、轻生死，恩怨分明、快义恩仇的豪杰任侠，他们做事附带意气，以侠义自任，在后世留下了多少故事传说。
然而，到了汉代，无数次听闻和接触了这些游侠恶少年，他对于这些游侠恶少年更多的产生的是一种鄙夷。诚然，他们之中多以忠义守诺而闻名于世，但大多数出名的人，哪一个手里不是沾了几条人命，就像后世混社会，想在有黑道世界里有份脸面，你手上不沾几条人命，坐十几年牢，谁敬重你?因为这就是你混黑道的资历，这就是你混黑道的背景，有这种资历背景，你想不在黑道里混出名堂都难。
之所以伏泉对这些任侠鄙夷，就是因为这些人自己快活了，却根本不顾亲人感受。想想看，他们杀了人，就觉得自己快义恩仇了，也不想想他们的父母、兄弟姐妹、妻儿子女该如何自处，他们在外面快活够了，也不想想他们的家人如何为他们担心，而像这些锦衣贼盗就是如此，杀人犯了事后，沦为盗贼，若不是有甘宁背后的甘家作为保护伞，他们能有今日?
如果说像伏泉、阳球、苏不韦这样，因为亲属受辱从而怒而杀人的，尚属情有可原。并且在汉代这种因为大行《春秋》之义，民间和社会倡导“臣不讨贼非臣，子不复仇非子”的风气下，还可以得到赦免和宽恕，这种游侠行径从某些方面来说还是可以原谅的。
但是，真正因为为长辈亲人报仇的游侠有多少呢?伏泉至今听来的消息看来，这种复仇的恐怕十不存一，但多数都是一时血勇之气涌上心头，拔刀怒而杀人，然后为了逃避官府追捕，四处流亡，或为贼盗，或隐于山林之中，隐姓埋名，不敢回乡，空留家中亲人望眼欲穿，不得故人音信，也许可能此生再也见不到。
从这一点看来，这些依附于甘宁的锦衣贼盗空自诩有“任侠”之名，其实根本就不算什么，后世流传的侠客传说到底有多少侠客亲人的血泪在其中，估计也只有他们自己心里清楚了。就像历史上的关二爷，杀人流亡幽州，直到黄巾之乱，才随刘大耳出世，不然，恐怕他一辈子都该改变名字，老死于幽州，与亲人相见甚难，如同天涯永隔一般。
接下来又是一番询问，如同和前面六波锦衣贼人询问的场景重复一样，伏泉问得问题这贼人回答的如同没有回答一样，只是虽然这贼人回答的和前面那六波锦衣贼人一样，但是伏泉却从他回答的脸色里总感觉到怪怪的。
看着这锦衣贼人乱转的眼珠子，突然，刚才这贼人回话时的情景映入伏泉眼中，一丝明悟仿佛涌现，只见他大喝道：“秃那贼子，再有诳言，孤必令汝身首异处，快速速招来!”
可是，对面那贼子依旧如刚才那番，言道：“并无隐瞒”。
只是伏泉一直盯着他的眼睛，见他眼神狡邪奸猾，知道其人肯定有所隐瞒，便大喝道：“来人，将此獠拉出去，斩了!”说完，便挥手令左右兵卒而上，眼中带有莫名意味的示意着。
左右两名兵卒与伏泉相处日久，虽不解太守伏泉为什么要突然对这俘虏要行杀戒，不过毕竟伏泉是太守，而且他眼色有异，显然自有一番思量，便立即虎着恶脸，前来驾起这锦衣贼人往外走去。201.
第二百六十五章 惜将如命的性格
庙门之外，只见两个兵卒架着那锦衣贼人也不顾他的反抗，就拉着直朝门外而去，院外早有兵卒抽出腰间长刀，冷视被拖来的那贼人，一阵寒风骤起，似乎预示着将要出现的肃杀一幕。
“不、不，大人，不可、不可……甘宁手中之‘传’乃为王悦所有。”那贼人显然没想到伏泉突然改变主意要杀俘，连忙语无伦次的大喊道。
“住手!”在那贼人喊完之后，一直凝神注意外间情形的伏泉连忙喝止道，然后嘴角带笑的看着又被两名兵卒架回来的那贼人，语带玩味道：“甘宁之‘传’是何名?”刚才这贼人喊声嘶哑，伏泉并未听清，故有此问。
“王、王……悦。”
“速速招来，再有隐瞒者，孤必令汝身首异处，不复免之。”
很明显，这贼人是真有所隐瞒，被伏泉那么一诈呼后，便说了他无意之中看到的甘宁所用的“传”的名字。不过在伏泉放了他后，这贼人又吞吞吐吐起来，言辞闪烁不已，似乎因为刚刚挽救了性命，又有了一种不可能的奢望，看着应是在想着既然避过一劫，再随便掩饰，又可以避难。这样反而是又讨好了伏泉，又不用真的背叛甘宁一样，真是既当了婊子，又要立牌坊，只是伏泉明显不会让他这般忽悠的。
在伏泉又是一番喝骂威胁之后，那贼人终归是知道不能再耍滑头，便慢慢大声道：“王悦，渠、不，贼子甘宁所用之‘传’，乃为王悦者所有。”
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