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汉末皇戚_泉释一切【完结】(644)

  而袁绍将伏泉比喻李陵,并且发信给何进,自然是希望如今手握并州军权的何进,想办法使得汉军援军支援伏泉支援得慢一些,甚至最好能在伏泉与鲜卑人交火,决出胜负以后再带兵赶去救援。

  这样的话,如果伏泉的汉军获胜,何进就可以跟着抢功劳,起码一个救援伏泉的军功跑不掉,当然这是最差的,而最好的就是,伏泉带兵和鲜卑死战,最终伏泉兵败身亡,鲜卑损失惨重,被何进带着兵强马壮的并州军直接摘桃子捡便宜,一举灭了鲜卑余部。

  想来到时候,汉与鲜卑两军的胜负结果定然早已分出,在何进和袁绍看来,最终除非出现奇迹,否则伏泉也就只能继续模仿李陵的结局而已。当然,以伏泉杀了鲜卑雄主檀石槐的仇怨来看,伏泉一旦兵败除了身死再无它途,毕竟鲜卑人可不和当时的匈奴人一样,他们死的不是普通的匈奴骑兵,死的是自己的连忙首领,显然继承檀石槐鲜卑联盟首领的人,如果连檀石槐的死亡都不去报仇,并且招降伏泉的话,恐怕会引起鲜卑部民不满,甚至最终失去自己的首领位置。

  至于伏泉所率兵马能够战胜鲜卑人,这却是何进和袁绍都没想过的事情,毕竟就算伏泉再能打,手下的兵马也都是汉军精锐,可是他们面对的可是刚刚被他们攻破王庭的鲜卑人骑兵。

  那些与伏泉所部有着血海深仇的鲜卑人,自然不会留有余力,怕牺牲人口从而畏惧伏泉避战,他们一定会发了疯了的进攻汉军,而一旦没有了后期供应的汉军,遇到哪些愿意用人命去填的鲜卑人的话,这情景不和当年李陵以少击众的情况一样?

  如果说两者之间不同的话,那就是他们两人率领的军队数量不一样,不过据说伏泉所部现在可战之兵只有一万五千余的汉胡联军,并且后勤之中所剩的箭矢,谨慎节约使用也只够数日之需,急需补充。

  这样看来,鲜卑人的胜算还不少,毕竟鲜卑纵然就算内耗,但明显国力犹存,凑齐数万兵马合攻伏泉的话,倒是胜算希望很大。如果成功让鲜卑人在汉军三边援军救援赶到前,彻底消灭伏泉的话,那无疑是消除了何进心中的心头大患。

  传闻袁绍麾下谋臣如云,如今所言非虚,这般不需自己出面,便可置敌于死路的险计,明显不是一般人可以想得出来的。看来自己前番和袁绍密谋,达成合作的想法,却是正确无比。

  伏流川,这塞外苦寒之地,便是尔葬身之所也……与某斗,必叫尔死无葬身之路,宦官、士人皆在某侧,某就不信,此番就算尔大难不死,这天子之位还能落不到“史侯”身上……

  心中莫名一阵畅快,何进仿佛看到,自己那外甥登上皇位,而自己妹妹却是在皇帝废了宋后以后,登上了皇后位置,甚至是他,也因为汉室一向恩待外戚的原因,登上了一人之下万人之上的大将军宝座,而他们何家,也将会在自己这一代后,彻底成为南阳本地的大世家门阀,至于宋氏、伏氏外戚,则在宋后被废后,彻底被他赶出了朝堂……

  如果伏泉知道,就因为他毫不犹豫拒绝了袁绍等党人的邀请,就被他们在背后,为了帮助何进,设计如此针对的话,也不知会作何感想……

  帐外,脚步声密集,接着随着“呼”的一声,便见淳于琼正引领着此刻受命前来阴馆县,合兵于此准备出塞远征的并州诸郡将领,以及早就对何进最近古怪行为十分看不满的并州刺史赵苞。

  见阴馆军营诸人到位,何进也不客套,直接说出了他今日召集众人的目的道:“此番邀诸君前来,并无它事,本将欲三日后出兵,北出雁门,直入塞外,救援伏巴郡所部,不知诸君有无异议?”

  在场众人脸色一变,面面相觑,随即纷纷行礼喝道:“末将并无异议,请将军下令。”就是一直对何进有所不满的赵苞,也是在何进亲口说出出兵日期后,也是跟着众人行礼道。

  “善!诸将听令!”

  “末将在!”

  ……

  在何进正在阴馆县下令,如何能合理的“救援”伏泉所部之时,伏泉也已经率领麾下兵马,在离开弹汗山鲜卑王庭后,一路东进,最终在弹汗山东北,一处气候凉爽,泉流萦纡,沙草茂盛,禽鸟众多的大草原内停下驻扎。

  这处草原位于白山之北,境内流淌着一条不知名姓的河流,入得草原内后,一望遍地,金色灿然,只见草原境内开满了不少金色野花,以及其他各色大小不一的不知名姓的野花。

  据石屈突言道,此地地积阴冷,五谷不殖,郡县难建,盖自古极边荒弃之壤也。气候殊异,中夏降霜,一日之间寒暑交至,十分适合草原之人,夏季时候畏惧酷热,前来避暑。

  平日里这草原水草丰盛,加之其内野花灿烂,数量繁多,景色宜人,对于草原人来说,也是不错的放牧地点。虽然因为此地季节气候变化极大,但是也是不少草原部落,互相争夺的地点,只是如今,似乎他们都知道汉军那支一路出塞以来,对鲜卑人极其残忍的偏师正往这草原一样,早早的为了性命,抛弃家园而离开。

  “此地真仙境也,却不知其后何如?”

  望着满眼尽是花海的大草原,伏泉满是哀叹的概叹道,随着过膝的水草随风飘动,似乎可以想见当时那些草原部落在放牧之时,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的情景。只是,一切都因为战火的燃烧,而彻底没有了,即使那些背井离乡的人多么怨恨战争,然而,草原民族与农耕民族的命运,不会因为他们的一厢情愿而改变。


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