未几，便听其言：“孤知了，汝若是见到段公就把此话告知，若未见，便算了。”汉代不同后世，皇后平时与太后、太皇太后都可称孤，甚至称朕，只是一般只在大朝会或者诏书中使用。
孤知了?什么意思，没有其他话了吗?毕竟段颎可是前番谋害你姑母的从犯之一，不感觉其中有诈吗?
伏泉愣愣的看着宋后，困惑不已。
宋后应是看出其惑，笑道：“段颎虽身附宦官，然其必效忠乎?三公之位已得，其欲求后路也。”
后路?宋后一语道出段颎真谛，的确，纵观段颎其人，为求富贵名利，投身阉宦，然其本性皆为自己，其难道看不出自己所处之境?木秀于林，风必催之，宦官于朝中独大，三公有两人与宦官有旧，士人集团怎会能让此中情形维持?如此只待时机一到，其必被罢。
这样想来，段颎与宋后联系也属应该了，能做到三公之位的，都有一定的政治手腕，懂得为自己留后路。就是司徒袁隗，汝南袁氏何等清名，不也一样有袁赦这个宦官内应吗?很明显段颎是要为自己寻找另一条路了。
何氏，就是他的投名状，而历史上灵帝重用的外戚正是何家。
念及于此，伏泉问道：“姨母知何氏乎?”
“听过其名，据吕常侍言，其貌美，甚得陛下欢心。”宋后淡淡道，虽然说得十分轻松，但伏泉还是从她嘴中听到一丝醋意，少有的她展露了妒忌之心。
其中必有隐情，只是其未说，看来何氏于后宫之中宠幸不小，甚至有危及后位之能，否则即使宋氏再不受刘宏宠爱，也不至于谈及她有这种动静。
伏泉再三询问，宋后却左顾而言其他，不愿触及，甚有可疑之处。知晓问不出什么，伏泉便告退了。
只是，翌日，伏泉于吕强回府后，过府相问，得到的一个消息让他大惊。
刘宏竟在与何氏颠鸾倒凤后，随口而言，何氏美如鸾凰。
这是何意?
承诺还是胡言?
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《五行志一》：言永乐虽积金钱，慊慊常苦不足，使人舂黄粱而食之也。
范晔《皇后纪》：使帝卖官求货，自纳金钱，盈满堂室。
至于汉代皇后，可称孤或者朕，这一点不用怀疑。从二十四史中，对后宫的记载都是《后妃列传》，唯有东汉一朝的皇后可以拥有《皇后本纪》，采用帝王传记的专有格式“本纪”。东汉人本着“帝后同体”思想，不仅开历史之先河地给皇后加谥号，入本纪，开了历史之盛，其中皇后诏书中也多称朕，当然也不是后人以为的是借皇帝名义，“帝后同体”需要借吗?
第五十六章 枉为名门之后
鸾凰者，即意指神鸟凤凰。鸾，赤神灵之精也，凰，即凤凰之意，凤凰中凤雄凰雌，刘宏形容何氏为鸾凰，心中到底作何想法?其刚刚有提拔宋氏外戚之势，现在却又说出此有废后嫌疑之话，是信口胡言还是意有所指?
显然伏泉是永远也猜不到刘宏的想法，为此闷闷不乐几天，本以为自己靠上已经崛起的宋氏这棵大树，可以潇潇洒洒的过日子了，好好上完太学，到时外放一地，厉兵秣马，积蓄自保之力。现在看来危机又来了，难道这是何氏已经开始发力了吗?
帝王心术永远是最难猜的，伏泉想到了那个能看懂人心的贾文和，便直接去太学寻他，虽然自己与他相询宫闱秘事有些不妥，亦不知他会不会告诉自己，可是遍观身边诸人，懂人心者能比及于他的根本没有。
到了其太学住舍，正碰见其在看竹简，伏泉观之，却是《孙子兵法》。想及其后世虽以政治手腕出名，可谓是三国时期的官场不倒翁，但其于兵事一道却亦擅长，只是生性低调，如无必要，不会随意出言，此时不看经书看兵书却也释然了。
看到伏泉而来，贾诩淡淡一笑，依如往常一般脸上写着生人勿近，对伏泉道：“听闻流川昨日前来，不巧诩当时有它事，倒是让流川白来一场。”
伏泉听后，哪里肯信，脸色不善，手指天道：“汝谁欺?欺天乎?”昨日还和家仆说去太学读书，今日遇见自己这个正主便说有它事，唬弄鬼吗?
贾诩听后又是一笑，也不言语，继续看书，观其此时看书老神在在的模样，伏泉料想定是他已知段颎昨日绝了征辟他入府之念。
好吧，自己索来是为求人解惑，若是再辩下去，这位毒士不帮自己，岂不是竹篮打水一场空?当下，伏泉上前委婉将自己所知告知贾诩，问其如何应对。
只见总是一副事不关己脸色的贾诩，这一次难得的面露心惊，深深的望了一眼伏泉后，说道：“流川之心，大也，诩无言以对。流川此问，诩不得解，若欲解，当去永乐之地也。”说完，贾诩便不再说话，任是伏泉如何相问，只要事及此事，其皆言不知，令伏泉拿其毫无办法。
事已至此，伏泉亦无它法，只能与贾诩谈了其他诸事，又相约日后约几好友聚会饮宴，贾诩对此倒是不含糊，只言请帖送至，其必去也。只让伏泉一阵诽腹，合着他这些时日与贾诩的交情只值一顿饭食酒水乎?
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