过了不久,西北远方,近七千前来献俘的汉军,终是感到了北效地点。人人脸上多有疲惫之色,不过想到之后他们将要在大汉京师,受到大汉国最有权势的皇帝的赏赐时,眼中都有一股兴奋之色,倒是在精神上看不出那股疲惫。
“臣泉见过陛下!”
“臣昶见过陛下!”
……
自伏泉、张昶二人下马行礼觐见后,汉军其余将士也是纷纷行礼,一时间只见黑色的铁甲洪流此起彼伏,汉军将士的喊声连天空也被震彻。
“诸将士免礼!”皇帝刘宏对众人喊道,待众将士起身后,这才道:“此战乃诸君奋勇杀敌之功,大汉兴盛,多赖诸君也!来人,奏乐!”
少府的乐师们也奏响了著名的诗经乐曲《小雅·出车》,激扬向上的乐曲,带着丝丝的悲壮与哀伤,如泣如诉。
然后,便听到随着乐曲起伏,少府早就准备的一些人,跟着乐曲,也开始轻轻吟唱起来。
“我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。我出我车,于彼郊矣。设此旐矣,建彼旄矣。彼旟旐斯,胡不旆旆?忧心悄悄,仆夫况瘁。王命南仲,往城于方。出车彭彭,旂旐央央。天子命我,城彼朔方。赫赫南仲,玁狁于襄。昔我往矣,黍稷方华。今我来思,雨雪载途。王事多难,不遑启居。岂不怀归?畏此简书。喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。既见君子,我心则降。赫赫南仲,薄伐西戎。春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。执讯获丑,薄言还归。赫赫南仲,玁狁于夷。”
这段话出自《小雅·出车》,是西周“宣王中兴”时,周宣王时的大夫尹吉甫在南仲出征玁狁平定敌国凯旋而归之后,奉周宣王之命写的一篇诗歌。诗的含义为的是称颂天子的功德与英明,同时也反映了战事的艰苦和统帅南仲的英勇与忠心,表达了出征的在外的思念,也描写了得胜的喜悦。
现在用在此处,自然是作为汉军战胜鲜卑之后,作为纪念胜利的曲目而已。其实,那诗歌唱到中途,不止是少府的人在吟唱,刚刚得胜归来的很多汉军将士,也是不由自主的跟着吟唱,此情此景,心中激动兴奋之情难以言表,自然要寻找途径宣泄自己心里想法了。
待奏乐结束,刘宏看了眼汉军将士道:“此番大军出塞,将士辛劳,数万汉家男儿沉尸塞外,皆大汉忠魂也!”
说完,刘宏像身边一看,很快,便有几名举着灵幡的太常官吏走出,在乐师又一番伤感的乐曲中,低沉的吟唱道:“魂兮归来!去君之恒干,何为四方些?舍君之乐处,而离彼不祥些!魂兮归来!东方不可以讬些。长人千仞,惟魂是索些。十日代出,流金铄石些。彼皆习之,魂往必释些。归来兮!不可以讬些。魂兮归来!南方不可以止些……”
这是战国时期楚国诗人屈子屈原所作的著名的诗《招魂》,大意是指引英灵魂魄回归故里桑梓的诗句,汉家虽然暂时没有将那些在塞外战场战死的袍泽尸体带回,但并不代表这招魂仪式不做。
待这些仪式做完,献俘仪式便开始了,在刘宏拿着早就草拟好的诏书,登坛祭天祷告,只听他道:“惟光和三年冬十一月,汉伐鲜卑……”
之后,刘宏将记载祷告词的纸张落入熊熊烈火中时,献俘仪式正式开始。
先是汉军象征性的将精心挑选出来的牛羊马匹,一一赶到祭坛之外,展示着汉军武力征服获得的战利品。
汉军兵卒一边驱赶牲畜的时候,伏泉也在一边喊道:“启禀陛下,此番汉伐鲜卑,俘鲜卑牲畜二十余万……”
说完,刘宏听了连连点头,心中也松了一口气,此番出动了大汉大半精锐出塞远征,花费的钱粮不计其数,可以说直接将他作为私房钱库的西邸几乎都打光了。有时候,他也终于明白为什么桓帝不作家居,宁愿省着钱去给段颎征讨羌人的原因,实在是打仗太费钱了。
这次汉军虽然胜了鲜卑,彻底将自先帝桓帝以来,汉对鲜卑的窘境逆转,但是付出的代价也是沉重的。即使此番大战缴获的牲畜很多,价值不菲,但真要算起来,这些东西,显然不可能尽数填平大战之后所需要的各式花费。
毕竟,三边和京师汉军就共计损失了万余人,主要是伏泉和张奂麾下的兵马,而其他被汉朝征召的羌胡等异族仆从军,阵亡的也更不少,还不要说那些受伤残疾的兵卒。虽然汉军此战是真的彻底打碎了鲜卑崛起的希望,甚至于将鲜卑剩下的多数不敢投降汉军的兵卒彻底驱逐出草原,但这一战汉军所花费的钱粮也是不计其数,恐怕三边数年之内都要因此休养生息了,就算有汉军缴获的那些牛马牲畜,也估计很难弥补损失。
之后,在参观战利品以后,鲜卑特选的战俘便在汉军的押送下,走向祭坛,他们都是汉军挑选的一些俘虏的鲜卑贵族首领。当然,伏泉一路以来实行的都是杀光的屠戮政策,这些俘虏自然后来何进的并州军和宋酆的幽州军,清理草原鲜卑余孽之后,送来的俘虏,否则,恐怕这场献俘仪式,恐怕根本就没有什么鲜卑俘虏了。
只见,祭坛之内,在众人眼中,那些往日里不可一世,丝毫不在乎汉军的鲜卑俘虏们,此刻正颤栗的被汉军绑缚后,强制压在地上,面色惶恐的看着汉国皇帝,口中用胡语或者他们会的简单汉语求饶,因为这种仪式,他们这些草原鲜卑人也经常干过,自然知道汉朝人要用他们做什么。
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