可现在，帝辛居然任命子初为新一代玄王。
子初，又如何能不意外?
可是，当他看到头顶明晃晃的权杖时，还是喜出望外，毕恭毕敬：“多谢大王，子初定不辜负大王信任!”
玄王，也就是巫王，也就是这一次祭祀大典的主持人。
从此以后，玄王，也必将和国王并驾齐驱。
吴所谓看着子初雄赳赳气昂昂地离去，半晌，长嘘一口气。
他完全不明白，为何帝辛忽然复设了玄王这个职务?
他长叹一声：“就这么一次祭祀活动，却专门弄个玄王，受德，这会不会有点小题大做了?”
帝辛淡淡地：“你只要明白大商的祭祀活动到底是些什么内容，你就明白了。”
当天晚上，吴所谓就明白帝辛的意思了。
当他坐在一大堆龟甲兽骨雕刻的“图书馆”里三四个小时之后，整个人几乎要发疯了。
他研究的是大商的祭祀历史。
大商的祭祀历史，准确地说，是一部酷刑杀人历史。
剥皮、焚烧、炮烙、五马分尸、凌迟……相比之下，什么鞭打，斩首这些，简直根本不算一回事了。
商朝的祭祀大典，就是一个残酷杀人百科全书——更可怕的是，祭祀之后，大家会一拥而上，疯狂地吞噬死者的鲜血，吃掉死者的心肝五脏……
那简直比鲁迅先生笔下的人血馒头更加可怕。
当吴所谓翻到一幅图画时，整个人甚至呆了。那是一只青铜鼎器的图片，图片里，青铜鼎里满满的一大锅肉——居然是一大锅煮熟的人头。
吴所谓手一抖，吓得将一大片龟甲摔在地上砸成了两半。
青铜鼎器是贵族们最喜欢的盛煮食物的器具，尤其是大型祭祀活动的时候，要祭祀祖先，一些重要的食物都必须通过青铜鼎器那煮熟，所以，才有“钟鼎鸣食”之家的说法，本质上，那是一种身份的象征。
可是，吴所谓万万没想到，他们居然把人放在铜鼎里煮熟了——
他忽然想起地球大撤退时，所有人逃到悉尼，然后，被外星人断掉了水电气之后，地球人开始大批量的死亡，幸存者互相杀人为生。有一次，他逃到一个垃圾堆旁边，便看到一大群悍匪在烹煮一大锅活人。
此时，再看到这样的场景，真是毛骨悚然。
他忽然觉得大商真的很操淡。
大商真的该被灭亡。
这么残暴不仁，不灭亡天理何在?
有人无声无息地走进来，看了看地上被摔成两截的龟甲，随手捡起来一半，看了看，淡淡地：“这便是历代玄王的杰作……”
他惊疑不定：“玄王?玄王一个人说了算?历代商王不管的吗?”
“政权军事归国王，祭祀归玄王。祭祀的内容全部由玄王全权做主。”
“所以，这一次，明明没有玄王了，你还是准备弄出来一个玄王?”
帝辛没有回答。
他甚至没有否认。
子初，当然就是一个背锅侠。
也许，子初自己并不会这么认为，因为每一个阴阳师最至高无上的理想前途便是玄王——那是他们为之奋斗的终极目标，现在，他只能算是如愿以偿。
至于是不是背锅侠就不那么重要了，因为，在阴阳师的观念里，祭祀，本该如此。否则，才是不正常。
敌人或者奴隶，在他们眼里，根本就不是人。对付不是人的东西，又何必讲什么仁慈法则?这不是犯蠢吗?
第1063章 玄王(二)
可是，这个玄王能有多大的权利就不好说了，毕竟，从妇好的时代，玄王的权利便大部分被妇好取代了——妇好这个词，本质上是女巫王的意思，也就是王后兼职了巫师之位。
吴所谓忽然想起一个问题：姬发父子讨伐帝辛，其中很重要的一个借口便是：不祭祀上天。
也就是说，从帝辛的时代，祭祀其实已经被彻底废黜了，无论有没有玄王，他心念一转，便看到帝辛脸上奇异的笑容，他长叹一声，便没有做声了。
他只是随口问：“明天的祭祀上，该不会有什么问题吧?”
帝辛摇摇头。
网已经张开，就等姜老头来就行了。
吴所谓只是不明白：这么明显的陷阱，姜老头真的会来吗?
“就算祭祀上他不来，可欢乐谷，他一定会来。”
祭祀和欢乐谷，是连在一起的。
吴所谓双眼一亮，竟然有点紧张。因为，他分明看出，帝辛脸上也有一抹紧张之色——某种意义上讲，这已经是二人和金银子的最后一次决战了。不成功则成仁。
那天傍晚，吴所谓一直心神不宁，到后来，他干脆出门去走走看看。
桑林只有两条街，而且是那种很不起眼的长长的土街，土街上铺满了青石板，两边有稀稀落落的店铺，无论是远看还是近看，都已经不再有多少王者之气。
毕竟是已经被废弃了几百年的旧都，短时间要兴盛起来，谈何容易?
反倒是城北的祭祀台，热闹非凡，只见，一大口的铜鼎已经竖立起来，祭祀台也早已搭建好。
吴所谓走到铜鼎旁边，好奇地看着这尊巨无霸——可是，当他忽然想到，明天的祭祀时候，那些俘虏人头一旦落地，就会被丢到这里面煮熟，然后，下面的围观百姓和文武大臣就会分而食之，不知怎地，就浑身发冷，不寒而栗。
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