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从太阳花田开始_九重流云【完结】(1133)

  “在下有个冒昧的请求,能请两位停止干戈吗?”

  “哼,这里已经是我们决斗的场所了,放弃吧人类!”

  手上提着两个形状和武器实在扯不上什么关系的粗短棒槌,气势雄浑地喊道。

  头顶是阴沉的翻滚着闪电的天空,豆大的雨滴倾盆而下。

  空气沉重地叫人止不住地颤抖。

  “神明啊!请您大发慈悲!!”

  声音坚决,却仍然带着一丝恳求——凡人在神明之前的恳求。

  “魔女啊,汝敢于反抗神明的勇气值得赞赏,但是——”

  漂浮在天空中的少年也开口了,语气很温和,但带着让人同样无法抵抗的威严:“掂量一下局势吧!”

  喀拉——

  落雷撕裂了天空,直接追逐着金发的少女而去。

  然而那雷光却在接触到她之前便被震碎了。

  “嗯?”

  少年有些疑惑,然后所有人都将目光移动到了一旁那之前莫名其妙地出现在此地,似乎是旅游者的一对“普通”情侣身上。

  “啊啊啊肯定是那块石板!肯定是那块石板啊!!”

  那个穿着有些奇怪但俊逸非凡的男子抓狂般叫喊了起来。

  “哇,小墨小墨,那个人长得好高诶!”

  而他身旁有着金色短发的美丽女子却纯纯地笑着,拉了拉恋人的衣角指向那尊立于海中的巨人。

  别说气氛了,跟整个场面的画风都不一样。

  第一章 不从之神(此章一大部分是介绍)

  不管时代和国家,赋予神名字与神话的基本上都是人类。

  威胁人类,有时候又给予人类恩惠的强大的神。

  在原始的时代,他们是没有名字的。

  人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态,害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水,把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。

  可是,在漫长的岁月流逝中,人类给予了神名字,编出了神话给他们。

  这些可以说是,卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。

  得到名字和神话的神,就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候,受到回报的时候,都会根据自己的职责来行动。

  所以,人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。

  不过,如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。

  这样的神被称作『不从之神』。

  他们与人类所编织出的神话背道而驰,在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候,就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。

  总有一天,『不从之神』会给日后的人间带来灾害。

  如果太阳之神降临了的话,那整个世界就会变得灼热无比。

  如果海之神降临了的话,那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。

  如果冥府之神降临了的话,那疫病就会蔓延到世界的每一个角落,让世界变成死之城。

  如果裁决之神降临了的话,那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。

  只要超过了一些,就会给世界带来这样的影响,按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神——这就是『不从之神』。

  …………………………

  迦南人,腓尼基人这样的闪米特语族所崇拜的神王……这就是巴尔。

  本来是暴风,闪电,天空之神,但是他的权威不断地强大化,到最后他拥有了很多权能。跟他相像的神有印欧语族系中的宙斯和奥丁。

  这类的天空神,基本上都拥有很多的性质。最高神,王,智慧之神,生命之神,战神,冥府神之类的。

  巴尔也是其中的典型。多面神因而拥有别名,这是很自然的吧?——梅卡尔就是守护泰尔这个城池时而被人们冠于的尊称。

  泰尔是腓尼基人建造的城池。亚历山大攻陷它需要一年这样程度的难攻不落。这也是古代地中海的霸者腓尼基人的母港。他们也到达了这座萨丁岛,成为了这座岛的支配者。

  梅卡尔,迦南神话的英雄神,在腓尼基人的海港都市泰尔被信奉为都市神。相当于赫拉克勒斯以及航海者的守护神墨利克尔忒斯。所以,梅卡尔是与萨丁岛的缘分很深的神格。在希腊周边,梅卡尔被表现为一个拿着棍棒的大男人的姿态——赫拉克勒斯,就是这个姿态的演变。希腊的神明都是自外引进的,希腊人将梅卡尔与本族英雄合二为一,就是这个形象。

  韦勒斯拉纳,拥有十个化身的神明,波斯原名为巴赫拉姆(bahrām),被称为东方之军神(thepershianwarload)。曾以鹰的形象出现在《阿维斯陀》中,被描述成王权的象征。传说中,琐罗亚斯德所具有的英雄气概和神勇力量,都是巴赫拉姆纳赠与的。

  ——梅卡尔、韦勒斯拉纳,便是此时在萨丁岛上正在对峙的巨人和少年的名字。

  没错,他们是神明,而且就是所谓的不从之神。

  他们有着于神明之名相称的威严,有着于神明之威相配的破坏力以及从未丢失过的威严。


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