很快整个石壁就刻满。
然后他向旁边挪动脚步。
那石壁自动延伸，而花岗岩的山体自动化为沙尘落下，很快又一面同样大的石壁生成，新的一页天书也开始刻出。
他就这样不断一页页雕刻。
很快他就雕刻到了这道岩壁的另一边，然后他脚下台阶自动生成，很快下到了下方三米处，然后新的一页出现，他迅速开始继续雕刻。
这些字都不大，但很深，就算风蚀恐怕也得风蚀千年，而且石质是坚固的花岗岩，石壁在岩体的一米深处上方有岩石遮蔽，除非迎着风雨很难受侵蚀，以后外面肯定还要修上墙壁作为保护，实际上它也不可能受风雨侵蚀。只要不是人为破坏，那么剩下也就只有地震能威胁它，但洛阳不在地震带上，有历史记载的只有明朝时候有过一次小地震，估计是别的地方地震带起的，所以至少一千八百年内不用担心这个问题。
这就足够了。
有这样一个神迹的图书馆，他的教义，法律体系，思想之类指导性的理论体系就可以流传下去，这是他千年的积累，一个个时空实践后所形成的，完全都可以做万世之法，可以说每一句话都堪称金玉之言。
而这里以后将完全开放。
所有人，当然，不包括异族，都可以来这里，有疑问直接来看，愿意来抄的随便抄，愿意来拓印的随便拓印，然后以最快速度传播开。
这个时代思想禁锢并不严重，虽然儒学或者说经学是主流，但对其的解读很自由，甚至为了标新立异而搏名声都解读到令人懵逼的地步，比如说孔融这种奇葩，再比如竹林七贤之类，包括诸子百家的其他学说也没有绝迹，同样他的思想传播也不会受阻挠的。尤其还是他以皇帝身份，以天书的招牌，以神迹方式推出的，肯定会很快被传播开，而剩下的就是时间问题了，再辅以他计划中的学校教授的基于这套教义之上的，其他更加细化的东西，很快他对这个国家思想上的改造就可以完成了。
他当不当皇帝并不重要。
哪怕在曹刘孙这些里面挑选一个当皇帝都无所谓，他又不在乎这个，重要的是对这个国家的改造必须得完成。
第748章 狼狈为奸
完成天书之后，剩下的杨丰就不管了。
那是胡昭的工作。
这个大名鼎鼎的隐士将负责在这道岩壁前单独建一座小城，未来的大学就设在此处，这并不是太学，不过这时候太学也没有了，直到曹丕篡位之后才在洛阳重建太学，但杨丰并不准备把这里当太学，既然这样就干脆叫大学，反正名字随便他起。
至于资金杨丰也不管。
皇帝陛下又没钱，他自己花钱还得找曹丞相要呢!
所以……
所以只好也交曹丞相。
反正这个时代钱什么的没有那么重要，这个时代搞工程一是人力，这个河南尹在旁边呢!河南尹能调动的民夫不够还有对面司马家数以万计的家奴呢!另外还有粮食，这个也不需要皇帝陛下操心，谁家皇帝陛下还管这种小事，一切有曹丞相呢，丞相总揽军政大权，皇帝陛下需要钱不找他找谁?
这是他的职责。
再说无非就是一个小坞堡而已，又不是建什么要塞，周长两里的小方城，外面一圈土围子防止野兽盗贼窜扰，里面再盖几排普普通通的茅舍就足够，第一期也不可能有太多学生，预备着容纳千把人就行。至于讲堂暂时也不需要，大家到岩壁上自己学习，杨丰搞成那样的布局就是为了方便学习，一米宽走廊再配上护墙，每层之间都有台阶可以走动，学生自己上去看哪段感兴趣就抄哪段回来研究。
至于老师其实主要负责对以后杨丰送来不识字的小孩进行启蒙，但对于识字的就全靠自己研究。
事实上这里也不收学生。
以后真正学生都是在皇帝陛下巡幸路上看中然后送到这里的，这些人肯定绝大多数都不识字，所以胡昭和他那些学生，将负责对这些人进行启蒙，而这些人是免费的。但在这期间那些慕名而来的读书人可不免费，虽然可以随便上岩壁看天书，他们也可以在大学内住宿吃饭，但他们得自己掏钱或者给大学打工也就是教书来抵账。
至于更细化的内容，这个就得等皇帝陛下回来以后了。
他的万里长征结束，基本上这边的启蒙教育就完成，剩下就是他亲自指导教那些真正的先进知识了。
“陛下，请恕老臣愚钝。”
杨彪小心翼翼地说。
“陛下何故继续容那逆臣猖狂，以陛下之手段，除此奸贼易如反掌，那时候陛下重振朝纲，号令天下又有何人敢不从?”
他看着外面骑马的王必低声说道。
此时他们已经离开洛阳，正行驶在古老的崤函道上，依靠橡胶车轮和弹簧减震，还有轴承系统，这辆乱入时空的轿式马车轻盈地行驶，而在它后面同样款式的马车排着绵延的长龙，这些马车舒适性虽然和现代的汽车无法相提并论，但在这个时代已经是令人惊叹的舒服了。不过这主要是因为崤山这条路还算好走，毕竟也是从西周开始历朝加起来千年的完善，等出了关中走陈仓和剑阁这两条路估计就没这么舒服了，尤其是剑阁道能不能走都还难说，后来的剑阁是诸葛亮为了北伐一次次修缮起来的，这时候剑阁还远称不上坦途。
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