杨丰吼叫着。
下一刻他的猎物四分五裂,在一片尖叫声中带着鲜血坠落。
“你!”
紧接着他又飘到上层看台一名元老院议员面前。
“告诉我,罗马人,为什么这些异端的信徒会出现在我的城市,为什么这些卑劣的一神崇拜者会与我的子民并列?罗马的荣耀呢!你们的信仰都哪里去了!告诉我,难道你们就是这样对待神灵的吗?难道你们就是这样亵渎你们的守护神吗?”
他在不足一尺距离,俯下头对着后者脸上喷口水。
那议员尖叫着伸手挡在面前。
“看着我,罗马人!”
杨丰就像个幽灵般漂浮着恶狠狠地吼叫道。
那议员崩溃一样就要跑。
但下一刻他的身体同样漂浮起来然后在两旁的尖叫声中,一直被杨丰牵着飘出看台,紧接着同样也拖到了斗兽场中心上空,然后让他面对着混乱的看台顶层,面对着那些明显不是罗马人的家。这里面甚至还有一个崩溃了的,在那里跪下手中举着十字架祷告,要知道他们至今在理论上仍旧是异端,甚至曾经有个罗马皇帝让年轻人去以强暴逼迫信雅威的女人改变信仰。
“看看他手中拿的是什么?你们就是这样让这种东西出现在罗马的土地上吗?难道他们编造的伪神也是万神殿中的一员?”
杨丰继续对他喷口水。
那议员这时候已经吓得崩溃,根本不能回答他的问题。
倒是旁边一个罗马贫民立刻反应过来,毫不犹豫地一脚踢在那倒霉的家伙后背上,那个雅威信徒尖叫着丛看台上坠落,摔在了下面的石头顶棚上紧接着继续滚落下去,很快就摔出一道道血迹。
“虔诚的人,你会得到奖励!”
杨丰满意地说。
就在同时他的手一挥,一块金砖飞出准确落在那人脚下,因为力量的控制恰到好处,这块金砖只是弹了一下就停住,那个罗马人难以置信地看着这东西,而他周围的人同样难以置信地看着这东西……
“轰!”
下一刻人群沸腾了。
第767章 雅典娜也来了
此时雅威的信仰在罗马帝国已经很有基础了。
当然,依旧是异端。
罗马帝国的信仰依旧是以希腊神话体系为基础,只不过给那些神灵各自起了一个罗马名字,比如希腊神话里的战神阿瑞斯,就变成了罗马的战神玛尔斯,罗马城的守护神,在罗马神话中最初罗马的创建者那对兄弟就是他的儿子,在罗马人的众神崇拜中仅次于宙斯改名的朱庇特,所有战争开始前执政官都必须举起象征玛尔斯的圣矛,而在凯旋之后也同样必须祭拜玛尔斯。
所以杨丰才跑来穿着白羊座圣衣冒充阿瑞斯装逼。
但到现在随着罗马帝国的对外征服,大量异端信仰也涌入这座城市,其中最具代表性的就是雅威信仰。
雅威已经传播了一百五十年。
虽然至今这种信仰依旧不是合法的,直到西历二六零年才被宣布为合法,三一三年米兰赦令承认罗马帝国的宗教自由,三八零年狄奥多西一世下令禁止其他信仰独尊雅威,十二年后正式宣布其他所有信仰都是非法,雅威成为罗马帝国的国教彻底取代了原本的罗马神话体系。
这是一个很漫长的过程。
期间雅威信徒们的待遇完全取决于帝国皇帝,无视他们的,对他们表示理解的,还有迫害他们的,甚至如尼禄,戴克里先等都对他们以极其残酷手段进行打击的,但这些依旧不能阻止他们的发展壮大,毕竟一神教的战斗力通常都要超过多神教。
另外必须得承认这个时代的雅威信徒很多还是展现出他们的魅力,那些这个时代的圣徒们,明显比纸迷金醉的议员们受欢迎。
信雅威的全是最底层贫民。
仅仅一个不承认奴隶制就已经足够代表其先进性,欧洲中世纪的确是黑暗愚昧的,但不能因为这一点就把罗马时代尤其是帝国时代夸得是如何光明,滥交和血腥为娱乐的时代有什么光明可言?罗马城建设得再辉煌也掩盖不了这个帝国只是一个奴隶制巅峰的事实,整个以地中海为内湖的庞大帝国财力供养起来的一座城市的繁荣,也无法代表整个罗马帝国的繁荣。一年时间里有两百多天用来公款狂欢,然后加税加到外省地方官都宁可弃职逃跑的繁荣,也与这个帝国绝大多数人民无关。
后世人们的确可以惊叹于斗兽场的宏伟壮观,毕竟他们又不是生活在这个时代,不需要为罗马人的狂欢买单,但对于这个时代的整个罗马帝国人民来说,这座斗兽场和它所代表的城市……
其实就是颗毒瘤。
吸他们的血,但不会给予他们任何好处的毒瘤。
这一点和东方并无区别。
都是倾国之力或者竭国之力供一城造就的畸形繁荣,就像清明上河图的美丽背后是大宋帝国此起彼伏的农民造反一样,罗马城的辉煌背后同样是整个帝国的饥寒交迫。
是罗马的人民最终选择了雅威。
罗马帝国的皇帝们用了三百多年时间也没有消灭它,甚至最后只能选择和它合作,然后罗马帝国才得以延续下去,哪怕这个帝国已经四分五裂,哪怕罗马帝国已经变成东西罗马,哪怕西罗马没了只剩下东罗马,但罗马帝国的旗帜却依旧矗立到一四五三年。事实上戴克里先的四帝共治,就已经代表了大一统的罗马帝国终结,虽然君士坦丁又凭武力短暂整合起来,但紧接着随着他的死亡再次分崩离析,而他之所以能短暂收拾破碎山河就是因为他得到雅威信徒的支持,是他公布了米兰赦令。
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