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历史粉碎机_木允锋【完结】(523)

  很显然杨丰的敌人也在成长。

  实际上不只是浙江,这时候圣教控制区外围都是类似的情况。

  新的江苏巡抚虽然旗人长麟,但真正的核心人物,是刚刚赴任不久的扬州知府阮元,他是仪征人,祖父是参将,父亲是名儒,他本人虽然是前年的进士,但却深得乾隆信任,到扬州赴任前一直在南书房,实际原本历史上这也是嘉庆朝有数的大儒。这样的身份让他迅速成为扬州士绅的代理人,并且掌握这时候清军最具战斗力的扬州团练,或者说洋枪队,共计两百名葡萄牙雇佣兵和五千当地团练组成,指挥官是一个据说在欧洲参加过战争的营长。

  当然,真假就不知道了。

  这时候欧洲流氓可是很喜欢招摇撞骗,但根据情报的确是按照排队枪毙战术训练的,就连枪支都是正版褐贝斯。

  还有江西。

  江西巡抚何裕城已经逃回南昌。

  他的种种逃跑行径深得江西士绅欢心,所以尽管一次次不战而逃,但乾隆也没法收拾他,而且还得借助他来拉拢江西士绅,毕竟乾隆也知道江西绿营和团练不会再不战而逃了,因为扼守抄浙江后路的战略通道,本身是浙江山阴人的何裕城那里甚至还得到了浙江士绅的部分援助,尤其是新式燧发枪的制造技术也传给了他,江西的团练也正在迅速开始燧发枪化。

  说到底这东西技术含量很低。

  除了一个压板弹簧几乎就没有什么真正技术可言,全都是在明朝就能解决的,而弹簧的关键是钢材,这对于苏州的钢铁工匠并没什么难度。

  纸壳子弹就不值一提了。

  而安徽巡抚是陈用敷,同样也是巡抚兼提督,他也是浙江人,浙江海宁人,海宁陈家,某包衣扯出来的那个乾隆生父的侄子,安庆被攻克后,他率领安徽团练在桐城张家等安徽世家支持下退守巢湖,后来转往合肥,并且以合肥为新的省会,因为他是两淮的屏障,所以得到包括扬州盐商在内的两淮士绅大力支持,甚至就连洋枪队都开始组建,以巢湖和合肥两个点夹巢湖阻挡王聪儿的大军。

  从某种意义上说,此时的圣教和满清战争,正在急速向着太平天国的局势转变。

  满清已经没什么用了。

  福康安和海兰察的连续惨败意味着乾隆已经没能力管淮河以南,这里的八旗和绿营都成了废物,甚至就连军饷都没人管,也就维持个治安什么的,取而代之的真正军队是各地士绅组建的团练,这些团练不但装备精良而且军饷充足,可以说要钱有钱要粮有粮,什么大炮燧发枪统统开始给他们装备上,可怜绿营就连损失的缺额都没钱补充,驻防八旗更是像鹌鹑般不复过去的嚣张,在杭州朱珪甚至以尚方宝剑斩了一个犯罪的旗人。

  从某种意义上说,现在满清对于淮河以南的统治权,几乎全部交给了那些士绅,而这些士绅则以推出代理人的方式开始半军阀化。

  乾隆这一招的确是后患无穷。

  毕竟这样的结果就是即便他最终获得了胜利,满清也已经不是他们旗人的满清,至少不是他们旗人为主的满清,而且除非他的继承人有慈禧的手腕,否则就算没了杨丰,满清的江山也说不定落在哪个上一代的曾剃头李二鬼子手中,但乾隆也无可奈何,八旗和绿营的糜烂让他只能这样饮鸩止渴,他此时庆幸的是杨丰没有与士绅合伙,如果杨丰与士绅合伙,这时候他恐怕已经需要卷铺盖滚回东北去等死了。

  当然,这也是杨丰想要的。

  虽然这样会使他的大业延迟几年,但却可以彻彻底底地把这个国家清洗一遍。

  “要战咱就战个痛快!”

  杨仙尊很是豪迈地说道。

  第310章 大清的忠臣们

  在裕州解围后,圣教军并没有趁势北上攻取河南。

  因为此时已经是夏天。

  进入河南的话就必须随时面对一个无解的大杀器。

  黄河。

  一旦这个季节进入河南,无力阻挡的乾隆肯定掘黄河,他是不会允许圣教军越过黄河的,河北根本无险可守,只要圣教军过了黄河,肯定势如破竹般直捣北京,到那时候他还玩个屁,为了大清江山,他才不会在乎淹死个几百万老百姓呢!

  杨丰不会高估十全老人的节操!

  所以就算要向北,也必须要等到冬天黄河封冻以后,那时候才能保证万全,而解裕州之围后,杨忠所部第一镇分出一个旅,单独作为援川军走郧阳和兴安路进入四川,去支援四川各军,同时过去的还有圣教被任命为四川巡抚的姚之富,他携带着杨丰给的一支MP5冲锋枪作为类似尚方宝剑的东西,以援川军为基础前往四川整合各军并且组建第七镇,总之四川的事情交给他了。

  杨忠所部第一镇和第六镇继续驻守南阳一带准备下一步作战。

  冯明所部第五镇南下。

  他的任务是和南线各军一起攻岳州并向长沙进攻,直到和贵州的王囊仙会师为止,总之湖南交给他了。

  王聪儿所部继续攻略安徽,不过她那里的进展缓慢,陈用敷所部的安徽团练死守巢湖和合肥一线,依靠着两淮士绅的支持,以实力逐渐增强的洋枪队和圣教各军逐城血战,甚至已经出现了双方在战场上以排队枪毙对射的情况,虽然依靠着顽强意志,另外还有更现代化的组织,圣教军依旧保持绝对优势,但也没有了之前那种摧枯拉朽般的好事。毕竟那时候主要是士绅们被打懵了,现在他们已经开始适应这场战争,更重要的是两淮都不是圣教的传播区,这一带老百姓对圣教根本没什么了解,相反那些士绅对他们的影响力更大,很难出现湖北那种一呼百应的情况。


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