所谓的道士。
他当然不可能真从内地找一堆老道士来，就他要在这里推广的杨派道教估计能把内地老道士们气死。
这些所谓道士必须他自己培养。
这个从那些最亲信的老兵中挑选一批就行，这些都是他的狂信徒，他说什么就是什么的，而且也都跟着他学过夜校基本上都识字，给他们编一本全新的典籍，就说自己的仙人师傅所授，然后把他那套都玩熟了的天界体系明确下来，最多把妖族理论剔除出去，这个时代不需要这个，这个时代想杀就杀，人们都单纯得很，杀胡虏对他们来说就和杀猪羊一样天经地义，没必要多此一举。
这些人再学一些基础的医学和药剂学知识，从他这里领工资，到那些道观以医药为诱饵，吸引那些粟特人到道观去，赠医施药同时灌输他的那套东西，开孤儿院培养下一代，甚至仗着特殊身份包揽词讼……
总之就是跟那些传教士学。
虽然不是一个系统，但必须得承认近代那些传教士是相当成功的，他们的传教方式也是值得学习的，杨大帅对于别人的成功经验，一向都是毫不客气地借鉴，就像他借鉴阿拉伯人的手段处理奴隶一样，他也要借鉴那些欧洲传教士的手段在河中传播道教，最后完成对这片土地的道教化。
他对河中这些粟特人，并不需要进行清洗，只是借助对外劫掠不断消耗其青壮年，使其人口增长停滞甚至减少就行，然后同时不断移民来增加这里的汉人比例，这片土地足够广袤和富饶，汉人移民根本不会和当地人发生冲突，相反因为不可能短期内移民太多，他在以后对外侵略时候，实际上还得依赖这些粟特和突骑施。
接下来他还有的是地方可抢，别的不说光一个印度就够啃几十年，从这里越过阿富汗南下，这可是当年莫卧尔王朝征服印度的路线。
所以他对这一带的粟特，突骑施，吐火罗等民族，最好的方式就是吸纳。
反正他们本来也没多少人口。
第453章 杨大帅冬眠
接下来的时间里，杨丰就这样陪着虫娘一站站向前。
他们从石国向南至康居，再从康居南下史国，从史国沿乌浒河向西至安国，再由安国向东经何国，西曹等国返回康居，然后向北出中曹折向东至东曹，再一直向东到宁远去看望一下实际上是宗室女的义和公主。
而每到一地，这位恍如女神下凡的公主都引起巨大震撼。
这是必然的结果。
这个时代的人哪受得了这种恍如电脑CG一样的画风啊!
那一身宝石光华映衬下，那张美到就像动漫人物的俏脸，根本一看就不是人间的，尤其是当夜晚时候她被那萤石的光华包裹后，真就是降临凡间的女神了。无数各国百姓带着无比的虔诚叩拜在她脚下，当然也叩拜在杨丰的狼牙棒下，这些小国的都城同样没有城门能让大象直接通过，最后都得杨丰动手来一棒。美到令人膜拜的女神，搭配一个无敌的战神，这套完美组合制造的视觉冲击不断摧毁那些百姓的信仰。
这才是真神!
他们那些从来只存在于书籍和僧侣口中的神灵，在这两人的光辉下黯然失色。
同样一座座道观也开始了建设。
毕竟对那些君主来说，这既是讨好李隆基的机会，也同样是讨好杨丰的机会，这时候的河中，想舒舒服服过日子就必须先得让这两人满意，尤其是战无不胜，所过之处白骨如山血流成河的杨丰，那就更是必须全心全意地伺候着了。
这时候大食的内战已经告一段落。
阿布·穆斯林击败了所有进攻的大食军，牢牢控制了巴比伦尼亚，正在向北部的摩苏尔和南部的巴士拉进军，战败的其他各地大食军退回各地观望，隐然已经开始割据，曾经强大到令整个河中为之战栗的大食就这样被毁了，国家分裂，都城血洗，国君被炮烙在自己的都城，人头已经装在匣子里送往长安，就连大食在这个河中经略使面前尚且是如此的结果，更何况他们这些小国，在他面前唯一明智的选择就是低下头，别惹他不高兴，因为惹他不高兴的结果只有死路一条。
不就是修道观传教嘛!
又不是什么大事!
他要是真逼着，这些国君实际上就是全改信道教也无所谓，对他们来说什么有利信什么，现在明显信道教对他们有利。
“你是怎么把公主弄成这样的?”
李嗣业愕然地看着公主。
此时他们在宁远国都西鞬城，实际上就相当于现代的曼纳干，宁远实际上归李嗣业管，不过他们翁婿一家也就不必分那么清楚了，安西军现在根本没功夫管河中，他们的主要力量放在葱岭，放在保护丝绸之路南道并阻挡吐蕃的向外扩张。
虽然杨丰的洗劫生活很诱人，但他们也知道，这种事情除了杨丰谁也干不了。
安西军也干不了。
没有人能做到面对坚城时候到达即攻克，这是一切的基础，如果不能到达即攻克，别说杨丰这样十万级别的远征，更别说这种超过五千里的远征，就是一万人级别，五百里的远征也做不到，因为后勤无法解决，杨丰可以三千里奔袭敌国都城，是因为他不需要后勤，他的大军只要带着随身干粮和少量饲料就行，反正到达目的地直接攻克，干粮不用吃完就可以在别人的城里喝酒吃肉了。
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