“碧云潭的潭水，在夏季旺水期有四十三米深。因为湖底的温度很低，水生的植物和动物都很少，所以湖水碧蓝……”
我一边听着萧紫楼讲，一边看着我的周围。
这个时候，我们已经基本达到了坡顶，周围的景色尽收眼底。
在我的前面。碧云潭的湖水平缓如镜、湛蓝透明，倒映着天上的云影。
我脚下的这一圈山地，高处都是凸出地面的嶙峋怪石。稍微低矮的地方，就是一片片的土坡。
在土坡上面，生长着一些荆条、榛子、老鸹眼之类的耐旱灌木。在坡地上，远远的还可以看到几只肥大的田鼠，正在忙碌的跑来跑去，准备自己过冬的粮食。
如今这个季节，地表上的野草都已经开始枯黄，只有在背风向阳的地方还能看出一点绿色。
被秋霜打得金黄和火红的树叶，被山风一吹，发出了犹如海浪一般的涛声，不断的有吹起的落叶在风中飞旋舞动。
塞外北国已近隆冬，眼看着用不了几天，一场大雪下来，这里就将变成一片冰雪世界了。
在更远的四周，我们周围的群山形成了一个大致的圆形。远远的群峰耸立，就像一个浩大无边的木桶，参差不齐的把我们围在了中间。
虽然隔得太远，已经看不太清楚，但我还是可以看出这些山峰的山石上面，形状各异其趣，姿态千姿百怪。
等我看了一圈，才发现周围这些远山形成的盆地，朝向我们这一面的，十之八九都是一片片垂直向下的断崖。
只有稀稀落落的几个山口，远远的看来地势比较低矮，可以供我们这些越野车来回出入。
这群山耸峙、错落巍峨，就像是一个大圈，将我们脚下的这道圆形山岭包围在中间。
而在大圈的中间，还有我脚下的这个小环，在小环里面的中心位置处，又恰好是这个碧云潭。
这形状，跟个同心圆的靶子差不离。
我看着这附近的山势地脉，总觉得这里地形逼仄、形势困顿。完全没有风水龙穴的那种藏风聚水、气脉通畅的感觉。
反倒是…像个囚笼!
我心里想到了这里，就回过头看了看和我一起来的这一行人。
只见这个时候，那个飞云子已经拿出了一个罗盘，对照着罗盘上面的位置，一一确定着周围群山各峰的方位朝向。
而飞云子的那个二十岁上下的道童，则是回头不屑的看了我们这边一眼。
我苦笑了一下，也觉得心里暗自好笑。
怎么说这次，我也是冒充成风水大师来的。可是我居然连个罗盘都没带。这看起来未免也太业余了点了!
而那位易数大师沈玉衡则是站在那里，把一把蓍草左右手的来回倒换。
这蓍草卜卦之术，是和易经一起流传下来的，是很古老的正宗占卜之术。古老到和甲骨文用的龟甲占卜是同一个时代的产物。
沈玉衡手里的蓍草一共是四十九根，这种卜卦的方式，是这样来做的：
把蓍草任意分成两份，左手的一份抽出一根来夹在左手的小手指上。
因为左手属天，右手属地，这一根就是“人”，合在一起就是“天地人”三才。
正文 第693章 ：剥卦、莺鹊同林
第693章 ：剥卦、莺鹊同林
然后，他再用右手数左手的蓍草，四根为一组，数完之后剩下的必定是一二三四四个数字，不能是零。
然后再用左手数右手中的蓍草。一组一组地数完后，两手中的蓍草茎余数必有一定规律：
左余一，则右余三。左余两，则右肯定也是剩余两。
左余三，则右余一;左余四，则右一定是余四。
这时，将左手所剩下的余数蓍草茎，放在左手中指与无名指间，右手所剩下的余数蓍草茎置于左手食指与中指间。
这样，左手指缝间的蓍草茎余数(包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根)就一定不是五就是九。因为刚才去除余数后的蓍草茎，肯定是四十四或四十根。
到此为止，就完成了蓍草演算的第一步，古称“第一变”。
这沈玉衡爻的这一卦，要用三变成一爻。但是一卦出来，却要六爻才行。所以他这一卦要是测出来，且还得好一会儿工夫呢!
人家那边算卦，我在这目光炯炯的看着人家毕竟不合适，于是我看了他一眼，就又转了个方向。
只见这个时候，那位古四姐正呆呆的站在高处。在她的头顶上，那只只有我能看见的青烟滚滚的黑猫，正挺直了腰板儿四下看呢!
原来这位四姐身上的仙家，它会看风水!我心里这才醒悟过来。
我说这若雪家找风水师，怎么居然找了一个出马仙家来，原来是这么回事!
看来古四姐身上的仙家，也就是那个猫妖，堂口不大本事倒是不小。因为能够先看风水的仙家，必须得是对地脉灵气非常敏感才行。
至于说我能看出她家的堂口不大，那就简单了。哪有大堂口的掌堂大教主，成天跟在弟马的身上转悠的?
凡是有点规模的堂口，那都得是弟马在看事治病之前，先烧香上供，再经过传堂报马通传，才有可能上身来的。
而且十有八九，上来的还不是掌堂大教主本人，而是派了一个什么医堂的堂主过来治病。
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