少女暗自给自己定下了一生的目标。
随后，她答应了这个条件。
“痛快，看在你这么爽利的份上，我欣赏你!顺便提一句，那座富士山下，可是沉眠着一只不死鸟，你这样走捷径长生不死的蓬莱之人，可是它最厌恶的罪孽呀!”
妹红不明所以，就被晴明一手提着，飞出马车，完全没有惊动外面的武士，就像一阵风一样，来到了高耸的富士山。
“去吧!”
少女被晴明推下，直接准确地跌落，随后被他指引到岩浆之中。
不死的火鸟从岩浆深处苏醒，它最厌恶一切罪孽深重的家伙，而不死的蓬莱人更是极其深重的罪孽，这般没有经历过任何劫难，就轻而易举逃脱生死的存在，就连世界都会厌弃。
不死的火鸟一口吞没了少女，随后沉入了岩浆。
这一次，它将会以毕生的力量，来磨灭罪孽。
“这样，一切就算是了结了······”
晴明站在山上，背后巨大的岩石化作重重封印，遮盖了这一处火山口。
千年之后，大火上灼，不死之羽冲出火山，曾经被不死鸟吞下的少女终于战胜了号称不死的火鸟，夺取了梦寐以求的力量，以新的姿态回到人间。
不过，那就是另一个故事了。
本卷终。
五德设定，暂定
神话中的五德。圣德、福德、功德、道德、阴德。
首先来说道德，何为道德，古代评价某某人，说乃道德之士，一般是指其人品行高洁。
所以我们可以把道德看成是一种行为规范。
百度百科上讲，道德是以文明为方向，以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。
所以道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。
但是，在这一卷里，道德也是可以大致估量的，成为一种衡量的德行。
圣德：仙葫流常有，末法时代，有圣人出。
一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。
圣人教化天下，圣者领导黎民，拯救苍生。
圣德，必须是圣贤、圣皇的功业，非是寻常可得。
福德：常言，行善积德，行善积福。
所以我认为行善事积的是福德。
经常接济穷人、修桥补路，一般都是这种福德，算是比较贴近普通大众的，一般人家只要有心多少都能积攒一点福德。
福德是个人的，不是家族的。
功德也说，功德，指功业与德行;泛指念佛、诵经、布施、放生等善事。语出《礼记·王制》：“有功德于民者，加地进律。”
都有说行善，那么有什么区别呢?
我们就仙侠里面的功德来看看，玄黄玲珑塔是开天辟地的功德产物，女娲以补天、造人的功德证道，常言道，修路架桥功德无量，所以我认为，功德不是针对的个人，而是群体的，长期的利行称为功德。
功德也分人道功德与天道功德，又称先天功德与后天功德，后天功德便是人道功德。
以上是外功德，通常叫做“外功”。
接下来，是內功德。
俗称“内功”，其实就是个人修行，半点容不得假，一点一滴都是个人苦修得来，也就是道行、智慧、修为、阅历、技能、神通、法力等等一系列的统称，是最重要的一环。
最后一个阴德。
指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，又称阴功，也指暗中做的好事。传说阴德虽不为人知，但冥冥中自有鬼神记载，因此若某人多积阴德，天必报答他。
《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
人间常有说做某某事，修些阴功。也有说不要做什么，积点阴德。
行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，这才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。
一人行善积德，惠及后世子孙。
前提是，必须要是能在阴间记载的功劳。
另外，福德和阴德的区别在于，一个只针对自身，另一个可以荫蔽后人。
个人福德用不完可以转化成阴德，荫蔽家族后人。
第一章 大夏
玉处庄是个好地方，位处江南，气候湿润，常年盛产粮食。
这个玉处庄里，首屈一指的富户，便是庄前周家。
周家大院占地十几亩，仆人百十人，良田有三百亩，祖上出过贵人。
“什么贵人呐?不过就是个补的从九品官身，还是个虚衔，到死都没能进衙门看过，花了钱倒是真的。咱家这么吹嘘真没事吗?”
一个半大小子笑嘻嘻地坐在板凳上，问着前面教书的男人。
“我打死你个不孝子，打死你，打死你!有你这么埋汰自家祖宗的嘛?啊?你是不是要上房揭瓦啊?我看你是欠揍了!”
男子火冒三丈，顺手抄起戒尺，狠狠地打。
嗯?敢躲?
再打!
再躲。
追着打!
绕着躲。
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