实则在法眼之中，此剑尚在，只是一点灵光绕着周迅在灵界不断盘旋，不时斩去一些斑驳的光点。
那些都是与周迅与本身灵光不符的污物，有些是放才斩杀的冤魂厉鬼的怨气，本来也不能存在多久，只是附在周迅护体光焰之外，就是不管也会自行化去。
目光轻扫，周迅便已察觉躲在不远处的那人，埋藏在他身上的那道剑光随时都能为他指引方位，短时间内不必担心。
回到屋内，开启禁法，卧室内一副水墨画由虚到实，化作一片与外界分毫不差的院落，一点点替代原本坐落在此处的院子。
一虚一实，正是奥妙所在，而原本处于实相的院子并周迅本人，都化作为虚，不受外间干扰。
此法被破去之前，原本的院落就是不存在此世的，自然也不在三界五行之内，不入算中，不染外缘。
就连佛门吹嘘的无人能逃的因果、报应、轮回、业力，也只能落到外面那层替代的“伪物”之上。
此法玄妙之处在于，不可以强力破之，只看虚实之道的领悟之上如何。
任凭你法力通天，肉身成圣，可以一拳粉碎真空，甚至摧毁了外界一切时空，也寻不到一处已经处于虚无的院子……何况，在原处另有一个一模一样的周迅及他的院子，一样的性情，一样的法力神通，一样的过往行识……
这是真正的道君的领域。
所谓道君，即是合道真君，也是道之显化，其本身存在，也不存在，全能全权，无所不能，超越一切想象，并非凡人可以理解。
凡人不能直视道君，哪怕只其倒影。
道君可以涵盖其所不能的领域，即可以创造道君举不起来的石头这种悖论。
也就是说，一位全能的道君，可以做到理论上其做不到的事情……看似悖论，也只是凡人的悖论，悖论本身在那种层次是统一的。
只是处于低层面的凡人无法理解，试图以语言游戏证伪其全能。
周迅的本尊，处于一种奇妙的状态——距离道很近，然而积累不足以合道，偏偏陷入了道化之劫，正在步步走向消亡。
不成道，就会消失，这个阶段并不像想象之中那么长，大约只剩下仙域两百天，人间两百年。
他枯坐于塌上，元神出游，璀璨如太阳般的元神倏忽一跃，没入八景天地。
此方天地之间，他就是当之无愧的造物主，近乎天道，有无穷伟力。
元神显化于空，只是一瞬，就弥散至整片天地之间，无声无息地化入其中。
顿时，整片天地完整了，活了起来，从未有过地好。
天地之间旺盛的生机不断上扬，欢迎着此界之主的到来。
周迅仔细地感悟着自己的而今这种存在，这是地仙大道的根本之一。
在这种情况下，一些不和谐的气机就显得格外显眼了……
一缕无形气机，自从被带入这八景天地，或者说属于周迅的地仙界后，就失去了活力，茫然地徘徊着。
第一百零二章 天地为炉造化工
心意一动，就将这一缕无形气机摄来，其本身就如同失去了水的鱼儿一般，虽是挣扎，却有气无力。
只是一瞬，周迅就参透了其中原理，并且逆向推演出此法根源。
此术颇有些玄妙，不似人间法门，也不是紫霄仙域流传道法，应当是源自某处仙界的残篇。
周迅运使地仙界内灵机，一念之间就将其修缮补全，成就一篇可供修至太乙的根本道法。
推演之术最耗费灵机，方才兴之所至，周迅耗去了约折合寻常地仙千年吐纳的灵机总量二十余倍，这才一口气完成了，好在这等消耗于个人是恐怖，于一方天地只不过是沧海一粟罢了。
“这门道法，掠夺他人先天禀赋，以补本身之不足，使强者恒强，弱者越弱，不是正道，只在旁门……就叫你了!”
周迅一语毕，空中无端浮现上百枚八角垂芒、变化无定的符箓。
接着，这上百枚真符不断合并，最后形成一枚不停地闪烁着各种光芒，变幻不同形态，有各种不同道韵的根本真文。
道经有云，真文非是文字，有八角垂芒，闪烁有光，形态变化，本就不是写在书页上不会动弹的死字。
往往一整篇修至天仙的道书，或者一位天仙修行的根本法门，都能用一枚真文书写，其中包含了一应信息感悟，绝无错漏……
当然，这种真文，只能流传在神圣之间，凡人是记不住的，也不太可能流传在凡间，所以后人又参悟真文，创造了很多不会动弹、可以刻画在墙壁上，可以被凡人使用的文字……
因为后天的文字每一个字的含义匮乏，不比真文简练，于是，后世记事，其篇幅就显得冗长，一枚真文就能描述的道书，需要几十万字的后天文字来记载。
周迅逆推出的这门道法，必定偏离原著十万八千里，不过用来反制对方毫无问题。
一年之间，周迅将肉身取来，在地仙界内堪称无尽的灵机灌入之后，其本身修为也是节节暴涨……
很快，就拥有了千年的法力。
“散仙有了四百九十年的法力，就会引来散仙劫，度过了才能有下一个四百九十年……而今我强行获取千年法力，一旦回归，落入天地之间，不光散仙的四九天劫，连地仙劫都会引来!”
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