听秦一恒说只是个不会害人的小鬼，我自然也是暗自庆幸。他所说的我听着还挺新鲜，就又让他多讲一些。
秦一恒见小姑娘现在已无大碍，也就放心继续讲道，这小鬼不仅包含了未至束发年纪的小孩，未出生的婴儿也算。很多方术书籍里面记载，堕胎是会因为扼杀了孩子的生命而遭到孩子怨恨的。但这也并不是必然的，因为所堕之胎，分为两种，一种是阳寿未享，便被扼杀，这一种的确是会有怨气存在，通常会影响其父母的运势或是身体，不过也并不是很快或是一定就会应验，因为这还要结合具体情况而定。譬如父母的阳气够盛，或是命理八字至阳等，都会有一定的缓解作用。而另一种其实就是命该如此，这一种的胎儿因为注定没有阳寿，所以即便不甘心，也并不能给父母带来多大影响。既然说到婴儿，自然就会讲到出生八字的问题，这生辰八字作为命理学的核心，可以推算出各种信息。如若有高人推算，虽不能说得事无巨细，但起码也会大体一致，这些在现今社会基本已经成为共识了。然而玄学中还有另一个说法，叫作阴八字。我们所谓的生辰八字即是我们出生的年月日时，这是按照出生的那一刻来推算的;而阴八字则是根据所谓鬼魅转世投胎的那一刻的年月日时来计算的，是用来推算前世的，也就是投胎转世之前的事情。
秦一恒又讲了一套，也算是给我作了一番玄学知识普及。我心说，要是天天这么跟他耳濡目染下去，有朝一日说不定我也能混个大师什么的，最起码招摇撞骗是够了。可转念又一想，还学什么啊，折腾了一地白蜡，只算勉强取得了阶段性胜利，小姑娘的魂魄究竟去了哪儿我们还不清楚呢。
看见白蜡，我才想起问秦一恒，刚才用白蜡烤的方式究竟算是怎么一回事。秦一恒解释说，白蜡抛开物理属性不说，从玄学上看，其实是比较能感受阴气的东西。这也是为什么我们在丧事上都选择使用白蜡，例如影视剧想表现阴气逼来的时候，总会给白蜡一个特写镜头，然后看其熄灭，这其实都是有一定根据的。
用白蜡的火去烤小姑娘的掌心，也就是用蜡烛的火去烧小姑娘身上的阴气。而每当阴气把蜡烛的火侵灭的时候，就要换一根新蜡，是因为那根蜡烛已经被阴气侵过，再点，效果则大减。
第二十一章 无能为力
等秦一恒给我讲完，我才反应过来，一会儿出去跟那对夫妇是完全没办法交差的。我们明明说是来给小姑娘固魂的，结果折腾完又恢复原状了，加上那对夫妇并不知道这其中的前因后果，恐怕杀了我们的心都有。可这事也实在是瞒不住，我跟秦一恒简单商量了一下，没办法，还是开门出去把事情说清楚。
那对夫妇起初并不相信，秦一恒就把事情的来龙去脉解释了一遍，加上这对夫妇估计也发现了小姑娘虽然不再贪睡却还是很反常，最后也只能相信了。
于是，我们几个人就重新坐下商量对策。秦一恒又仔仔细细地把姑娘出事那天的情况问了一遍，听了还是直皱眉头，事情陷入了僵局。我在旁边干看着却帮不上什么忙，心里也感觉堵得慌。
秦一恒思考了半天，突然问那对夫妇他们去旅游的那天是不是阴历的初三、十三或者是廿三?那对夫妇回忆了半天，表示好像还真是廿三。
秦一恒听见他们给予的肯定答复，眼睛立马放光了，说他估计找到事情的原因了。他说，首先，初三、十三、廿三这三天，据说是地府的阎罗王出行的日子。传说中，阎罗王会在这三天亲自去为冤魂申冤昭雪，大鬼小鬼必然避让。倘若在这天与其相遇，如有不敬或作奸犯科，恐怕就会受到牵连。他想，如果这是真的，恐怕他们那天还真就是碰上了，估计正好赶上西瓜丢失，这个小姑娘说不定在心里面说了什么大不敬的话，魂魄才会被小鬼勾走的，以示惩罚。倘若真是如此，如果按日去城隍庙虔心祭拜，也许小姑娘就会慢慢恢复了。
这次秦一恒的推论就更离谱了，连阎罗王都扯上了，但之前那个国企食堂发生的事情让我不得不相信，这个世界上恐怕真的有一些我们并不能亲眼看见的制度和统治者。
这对夫妇见事情还是有救，自然是感激涕零。既然已经找到了事情的起因，我们就跟这对夫妇告辞，准备返程。
出了门，我就感觉秦一恒有些不对劲，脸色始终不太好。我问他是不是不舒服，他这才开口告诉我，其实，他刚刚讲的那些是骗那对夫妇的。虽说阎王出行的传说并不假，但并没有日期或是时间上的限制。譬如在一个人多的场所，大家都聊得热火朝天时，会突然莫名其妙地全部静下来，这个在西方的传说中是恰好有魔鬼经过。而在我们中国人的传说中，多半认为是阎王爷出巡恰好经过。作为一个统治者，必然会有小鬼在前打着肃静的牌子，所以我们的忽然安静可能就是出于一种玄妙的身体反应，这种反应类似于对灵体感知。而他说的那几个日期，仅仅只是每月里阴气较重的日子。之所以这么做，是希望那对夫妇相信他所言非虚，去虔诚地祭拜，但究竟有没有效果，他就不知道了。
听完秦一恒的话，我只剩下唏嘘，这种感觉让人很难受，想要帮助他们却无能为力。秦一恒再神也仅仅是个凡人，他也不是全知全能的。现在事情做到这样，我们已经算是尽了最大努力了。
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