《丁酉秋张兰谷招游龙泉，夜中得雨，泉韵清佳，因赋长句，即谢兰谷》
龙泉之龙去为霖，
泉不自润收清音。
谒来招提已三至，
流水空对无弦琴。
金钱敬卜神如贶，
夜半淋浪闻枕上。
晓来群山拥湿云，
松根石罅波激荡。
开唇鼓吻龙作声，
钧天乐作虞球鸣。
入耳喧腾转幽静，
到眼活泼还晶莹。
此时髯龙吹细籁，
白帝骖龙扬风旆。
巨象呼吸狮子鸣，
喷雷翻雪众声会。
入夜禅龛龙吐珠，
群仙影动开琼琚。
梦榻浑忘身是我，
庄生蝴蝶飘遽遽。
一雨成奇伊谁力，
欲问山灵山默默。
此日相招饱意归，
惠成岂为多酒食。
上以诸诗，有帅承瀛同邑、后学金毓黻辑录编成《承瀛集》二卷，遂得流传。
乾隆四十二年（1777年），即丁酉年秋，帅承瀛再次游雷池归寻阳风水沟屯家中不久，便接到了四库全书馆总纂修官纪昀在京师转来的乾隆帝的谕诏，要他于冬季前归京续职，以加紧《四库全书》的纂修。
按清廷规定，官员为父母丁忧守丧，准假三年；而他仅在家呆了不到一年的时间，即被提前诏回了。不用说，这是由于编修紧张和急迫，将他按“夺情”处理了。他深知，这是皇上和纪昀对他的信赖；那个位子也实在是重要。在他在京师时，他们就不止一次地说过，他所在的三通馆纂修职，非他莫属。这些，他是深有所知的，并且早就有所预料的。
于是，他收拾了一下，告别了亲友和家人，带上赵茹倩、赵茹傧姐妹二人，乘车一起向北京走去了。
但是，他并没有着急。
他这个一生中酷爱学识和山水的人，心中还揣着一块事，那就是要借便游历一下医巫四祖山。
医巫四祖山，寻阳的东侧，置广济（今田镇）县城西四华里处。它开发较早，早在隋朝开皇十四年（594年），即建有古庙，称广济庙。广济庙西北隅，有一巨石，高六丈，长二十四丈，阔九丈，呈长方形，宛若屏风。传说，为女娲补天时掉下来的石头，故人们以“补天石”称之。
由于该石称奇，历代观览者甚众，刻咏者极多，以为寄托情志。最早于石上镌刻的人是明代鄂东巡抚张学颜，他刻下的字是“补天石”。从此，开了刻石之例。而最动声色、最为称著的刻石，则是清乾隆帝的亲笔画《古松图》和诗《镇庙奇松》了。这是他于乾隆十九年（1754年）八月，东巡谒祖陵新宾永陵路过广济时留下的诗画。其画己殁，唯有诗尚存。其诗《镇庙奇松》云：
镇庙门西似盖松，
半枝枯干半枝葱。
凝神如见抱朴子，
天面渐非陈所翁。
立下忽疑晴与晦，
眼前可悟色兮空。
何当六月其根底，
读书仡听谡谡风。
补天石下，有一古洞，南北贯通，游人可从其中弯腰爬过。相传，“爬越此洞，腰酸腿疼顿愈”。
此外，医巫四祖山还有好多景观，可供游人一览。
医巫四祖山及广济，还出产一种梨，皮黄肉白籽黑，多汁，甜脆，香味异常，被列为贡品，每年秋季果熟，都要由当地州府官衙奉献清宫。这种梨，熟期很短，仅半月左右，逾期则糜烂。因此，它颇为珍贵。那还是帅承瀛小时，他在家乡寻阳曾吃过；再就是乾隆三十六年（1771年），他在京师参加辛卯科殿试取中二甲一名进士时，逢皇太后崇庄慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺钮祜禄氏八旬万寿大典，他被诏见，并赏以此果，才再次尝到。
这次，行程中又有赵氏姐妹相随，自是添了不少的兴致，于是他顺便要游览一下医巫四祖山，这也是在情理之中的事了。
他在医巫四祖山逗留两日，甚感惬意。当即，留下题作《过医巫四祖山》的诗：
天府有崇山，
四祖关外壮。
大别遥拱挹，
南京此屏障。
管领西来峰，
朝东各献状。
若崩角稽首，
后先不相让。
乃知开关初，
已定今之王。
是年秋末冬初入京，他仍在三通馆述职。
也许是由于这次游历雷池、医巫四祖山的关系吧，他对金石拓片愈感兴趣。归京后，他曾购得四方金石遗文，尚缺辽代佐证，想予补之，遂修书要求其宗兄帅德纯穆斋协助，然而在得到时，发现乃去雷池雪庵时曾见过。此事在他的《寄穆斋烦榻雪庵碑》诗中有载：
丁酉，余服阕入都时，三通馆方赠四方金石遗文，独缺辽佐。余即致书穆斋宗兄，烦其访求能榻之人，共往抚之。既而所榻者非此碑，因前书未言其何处也。乃复寄诗，但其复往求之。诗内确指其他，皆穆斋旧游之所，特未留意于此耳。
重烦登徒不乱疲，
片石当前竟未知。
久剥岁年元易误，
忙裁书札致多疑。
雷池最古推斯刹，
百载何人识此碑。
犹忆摩挲苔藓处，
墙阴幽翳树参差。
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