柳永仕途不畅，终因穷困潦倒而死。死后凄凉，竟然是几个**凑钱埋的他。他的死讯传出后，有上千的**络绎不绝地到他的墓地悼念，轰动一时。中国有句俗语，叫“婊子无情，戏子无义”，可人们在这些**身上，却看到了她们对柳永的一片深情厚意。不像现在有人点背,,泡妞泡成了老公。当嫖客当如柳三变,能做到这种份上，古今中外，大概只有柳七一人了。
五、帝王词客妓家风月
关于古代**，我们不必道貌岸然装出一副伪君子的样式，哪个男人不喜欢歌颂杜十娘的《长相依》，又有哪个男人不为李香君的形象，想把自己变成侯朝忠，还有哪个男人不想和李师师那样的女人睡一夜。在宋代，文士们把中国古汉语最华美的词汇都给了**，她们：明眸闪闪，风姿绰绰；鬓发玄髻，光可以鉴；?齿朱唇，星眼晕眉；香腮莹腻，体态轻盈；粉妆玉琢，灼烁芳香；被服杂错，巾鲜明；靥辅巧笑，神飞倾城；娇态千变，万种风情；爽歌凝云，谈论双频；扶肩昵语，悄唱低吟……
李师师是北宋东京名妓。《东京梦华录》记载：“李师师本角妓也。”所谓“角妓”，乃歌妓。李师师最擅长的是“小唱”。徽宗时期，她的小唱在东京瓦肆独占鳌头，《东京梦华录京瓦伎艺》云：“崇观以来，在京瓦肆伎艺……小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。”因李师师所唱多“长短句”，即今之宋词，故与北宋词人多有交往，如张先、秦少游、晏几道、周邦彦等。关系最为密切者，只有周邦彦一人。
花花文人秦少游为之作《生查子》词写她的色容：
“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与青楼道：遍看颖川花，不似师师好。“
又作《一丛花》词赠李师师：
“年来今夜见师师。双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉口。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。佳期谁料久参差。愁绪暗萦丝。相应妙舞清歌夜，又还对、秋色嗟咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思。”
张子野甚至专为李师师创新词牌《师师令》，并作词云：
“香钿宝珥，拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。蜀锦衣长胜未起，纵乱霞垂地。都城池苑夸桃李，问东风何似。不须回扇障清歌，唇一点、小于朱蕊。正值残英和月坠，寄此情千里。”
自称“赏尽天下花，踢尽天下球，作尽天下官”的嫖客宰相李邦彦，也是师师屋内常客。但和李师师缠绵最紧的则是周邦彦。他曾为李师师作《洛阳春》，词曰：
“眉共春山争秀，可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日依栏愁，但问取亭前柳。
面对李师师的色艺双绝，他们只是意淫。周邦彦这个情场老手却是李师师的知心爱人。“
周邦彦，字美成，号清真居士。妙解音律、工于文词，少年时代所写的《汴京赋》深得神宗、哲宗赏识，“贵人、学士、**，皆知美成词为可爱”。他结识李师师时，年纪虽已过了６０岁，人老心不老，老牛还想吃嫩草。仍风流不减当年，因其词句绮丽绝伦，京城歌妓无不以唱他的新词为荣。初见李师师时，周邦彦便觉相见恨晚，即填了一首《玉兰儿》记录了他对李师师的印象：“铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足?”(《大宋宣和轶事》)这位年逾花甲的旷代词人，对于李师师有着无限倾倒。师师喜欢他的文采，乐于和他接近，交往日久，二人关系甚为密切。
宋人陈鹄《耆旧续闻》中记载：“美成至注主角妓李师师家，为赋《洛阳春》云，‘眉共春山争秀，可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日依栏愁，但问取亭前柳?’”从《洛阳春》中不难看出嫖客周邦彦对李师师的赞美和同情，并规劝她找个知心之人出嫁，以解愁苦。可见，二人友谊深厚，绝非一般。
宋徽宗赵佶天生就是嫖客，凡是京城中有名的**，几乎都被他嫖过，据说有时还将喜欢的**乔装打扮带入宫中据为己有。在赵佶光荣的嫖客生涯中，李师师是极其重要的篇章。
张端义在《贵耳集》中记载了宋徽宗和周邦彦二嫖客无意聚首的一段轶事，说宋徽宗幸李师师，恰周邦彦先在，知皇帝到，周便匿于床下。徽宗携新橙一颗，说是江南新贡，以讨好师师。邦彦悉闻此事，隐括成著名的《少年游》云“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙……”后，师师为徽宗歌此词，徽宗大怒，知为周作，便把他赶出京城。过了几日，帝复幸师师家，不遇，便久坐等她。师师夜半才回，愁眉泪眼，憔悴可掬。问其故，师师说送别周邦彦去了，不知皇帝要来。徽宗问有词否?师师云：“有《兰陵王柳阴直》词：“柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。登临望故国，谁谶京华倦客，长亭路，年去岁来，应折桑条过千尺，闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。梨花榆火催寒食，愁一剪，风快半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北凄侧。恨堆积，渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。””徽宗便让她唱了一遍，听后深深感到有一种“小雅怨怀而不乱”的感觉，不觉大动怜才之心。他知道李师师也不愿意周邦彦离京，于是便赦免了周的罪名，把他召回，封他为“大晟乐正”，准他随时在李师师家走动。宋徽宗当时职务最高，可以作为公务人员的标本，他艺术成就较高，可以作为文人的参照，从这两个角度，可以说开创了嫖客史研究的一个崭新局面。
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