艾荣碧鼎女笑了：“我还以为你我在这里呆时间长了是一件不愉快的事情呢！”
我明白了，一切都因为我说了一个“该走”两个字，我向她解释，在中国，如果一位男子同一位初相识的女子在一起，有素养的男子都会主动提出“该走”的意思，是对女子的尊重，也容易引起女子的好感。不然，会被对方视为见了女人就迈不动步的家伙。
艾荣碧鼎女听着，一脸的惊讶。她说，这正好与他们国度的民情相反。在非非国，如果鼎男说“该走”了，那表明鼎女给鼎男带来了不快，或者鼎男根本不想和这位鼎女一起多呆一分种。
“这是为什么？”
艾荣碧鼎女摇摇头：“该不该走，还有为什么吗？”
“那总不能永远‘不该走’吧！”我感叹着。
艾荣碧鼎女不语地摇着头，也摇着她脸上的伤感。半晌，她才说：“我想你一定知道‘不该走’的另一种说法。”
“哦——”我叹了一声，终于明白这个国度的青年男女所忌讳的语言，“现在，我最恨的是时间太短暂。”
艾荣碧鼎女笑了，满意地点点头，我们之间的误会就这样消除了。其实，我何尝不想同艾荣碧鼎女一起多待一会儿呢！我们尽情而犹如孩童般地玩耍起来，直到我们都尽兴了才离开这里。
然而，那蒙古包依然让我流连忘返。不，让我留恋的是我与艾荣碧鼎女独处的时光。
我们带着惬意回到主人家，但出乎意料的事情发生了。
（六）
回到主人家，听见有吵闹声传来，我们便直奔网络小作坊。
原来，张可儒鼎男与小通鼎男父子俩在争论。听了一会儿，我才发现问题出在他们有很小一部分消费期权可能要打水漂，因为财富缔造邦已经宣布解散。在是否购买这个财富缔造邦的消费品时，父子俩就曾有过不同的看法，父亲不主张买，儿子却坚持要买。这不，财富缔造邦解散，父亲要组织全家人投票决定转移代理经营权，可儿子不服，认为这是正常的，不必大惊小怪，更没有必要用投票的方式剥夺他的代理经营权。
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《非非国》第二章触摸未来(13)
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我想说点什么，可又不知道说什么才好，沉默成为我此时的最好选择。
“必须投票。不然，失败在所难免。”张可儒鼎男抬起头交待。这意味着这家的消费期权代理经营权要转移了。
“投票无效。”小通鼎男有点儿横了，“我给您带来了失败的快乐，还不领我的情。”
张可儒鼎男望了一眼儿子，忍不住露出一丝笑。也许是因为我们在场，他不能不给儿子面子：“那好，再给你一次机会。不过，我不需要失败的快乐。”
小通鼎男并没有什么反应，只是继续他的工作。
“我不代理了。”当我们正要离开的时候，小通鼎男突然放风。
“现在你不代理也得投票决定，你一人说了不算。”张可儒鼎男语气果断，“你们都注意了，赞成他继续代理的举手。”结果，除了小通鼎男自己，在场的家人都举手了。
哎，这父子俩真有意思。不过小通鼎男偷偷地向我做了个鬼脸，我才明白了他为什么要冒出那句话，目的是要表现出自己对消费期权的代理经营权不感兴趣，这为以后万一出现失败局面而留下余地。
一来一去，父子俩就这样快乐的摆平了。突然间，在场的人都哈哈大笑起来，我不知道发生了什么事，也傻呵呵地跟着笑。
父子俩的争执虽然结束，但在我脑海里引发的思索却在轰轰烈烈地进行着。从古到今，消费行为是人类为满足欲望对物品的效用加以利用的一种经济行为，而在非非国，这种千古不变的消费行为已被改变，成为人们对消费投资回报给予预期的一种经济行为。
在忙碌的思考中，我和艾荣碧鼎女一同回到我的房间。
我们相对而坐，很自然地谈起了刚才发生的父子之争。艾荣碧鼎女告诉我，这只是一场开心的戏，是有意制造的一个快乐浮点。在非非国，人们都会扛起“快乐万岁”的大旗，竭尽全力去制造快乐浮点，避免产生情绪垃圾。我们在蒙古包里所经历的一切，也是一个快乐浮点。
听着艾荣碧鼎女的话，我心里犯谪沽，图个一时快乐有可能，让快乐万岁，恐怕要去当神仙才行。于是，我问：“失败也能快乐吗？”
艾荣碧鼎女毫不迟疑地告诉我，在非非国，失败也快乐。开始实行消费期权制度时，许多人由于没有经验而失败过，但后来的实践证明，消费期权经营的偶尔失败，对生活不会构成威胁，因为你付出的已经得到了消费品，这是你必须消费的消费品，也就是说不实行消费期权，你也得消费这些消费品，实行消费期权只是让你把消费行为转变成一种投资行为。所以，人们并不在意某一次的投资经营失败，失败了也快乐，更不会将刚才父子之间的争执演变成真实的矛盾与争吵。
我终于明白，失败也能快乐是有前提的，人因失败而面临生命威胁的时候，无论如何也快乐不起来。“快乐万岁”只是一种追求。当然，我相信非非国人的快乐时光，要多于其他一般国度的人所能拥有的快乐时光。因为非非国人不会因为柴米油盐和衣食住行而发愁。
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