至此，我才理解了张诺娅鼎女的爱情观，也理解了非非国里的爱情生活。
“你结过婚吗？”我笑着问张诺娅鼎女。
张诺娅鼎女顽皮而羞赧的垂下睫毛：“我一直想结婚。我实在不想做傲气十足的英国老处女。”
我忍不住笑了：“英国老处女也可爱。在中国也一样，半个世纪大的女人也叫女孩。不过，假如你所期待的鼎男出现在你眼前，可他负债累累，你将如何处理你的期待？”我如此追问，意在弄清非非国社会里的爱情与金钱的关系。
“难道欠债是社会的必然吗？”张诺娅鼎女眼眸凝重的反问道。
张诺娅鼎女的问，又让我蒙头了，刹那间，脑子里一片空白。良久，我才恢复了思维。我心里想，在经济社会里，欠债是不可避免的事情，相遇负债者也不是没有可能。“难道在非非国里就没有欠债者吗？”
“你明白吗？当消费者变为投资者，欠债者便走进了历史。”张诺娅鼎女用充满理性的目光望着我，“因为传统经济社会里的那种债权债务关系已不复存在，所有投资行为都是以自己拥有的数字财富和科学消费需求为前提的投资行为。”
“是消费期权制不需要举债，还是非非国社会公约禁止举债？”我不解的追问。
“二者兼而有之。道理很简单，社会公约赋予了消费者以投资者的地位，一个消费者举债就会对其他消费者造成损害。”张诺娅鼎女似乎在怀疑我的理解能力，“况且，科学的消费根本不需要举举债。”
尽管张诺娅鼎女声称这也简单那也简单，但我依然找不出在非非国里举债行为消失的理由。我想，非非国绝不是为防止杨白劳悲剧的出现而让举债者消失。当今世界，不仅个人举债、经济实体举债，国家也同样举债，也许因举债而产生了无数个杨白劳，但即便如此，在情理上怎么也说不通杨白劳的举债是违法行为。现在非洲许多国家背负着沉重的债务，能说非洲那些国家举债违反了国际公约吗？我百思不得其解。
“在我的知识里面，举债是重要的融资手段和方式。但我实在难以理解举债在你们国家竟然会成为违约行为。”我依然抓住这个问题不放，“我现在要向你借钱，难道违约吗？”
“你当然不违约啦，可我是彻头彻尾地违反了社会公约。”张诺娅鼎女满脸无奈的微笑，“看来，我国的许多经济现象对于你非常陌生。也许这就是非非国的魅力所在。”
“是吗？”我急切地想知道这里的一切原由。
“当然。”张诺娅鼎女习惯地抬起手缕了缕耳际的头发，“如果允许举债，其结果必然会导致消费者与投资者的分离，导致经济行为的非理性化，形成社会贫富两极分化，与消费期权制社会的价值取向相违背。这便是我国公约为什么将举债定为违约行为的根本理由。当然，人们的科学消费行为也排斥了举债行为产生的基础条件。”
解读张诺娅鼎女的此番说法，我终于明白，消费投资是依据个人的科学消费需求来进行，才不会使由消费者来决定价格的消费品形成价格与价值严重背离的现象，也不会严重脱离自身的科学消费需求进行投资。说得简单一点，消费者是以自己科学消费为依据来进行投资，形成了量体裁衣的投资行为。如果允许举债，将会导致投资行为与科学消费行为脱离而失去理性。把举债定为违约行为，你想疯狂也疯狂不起来。看来，科学消费行为不仅实现了生命健康的需要，而且也让贫富两极分化走进了历史。
我将我的这种理解讲述给张诺娅鼎女听，她很惊讶，但却说出了让我心花怒放的话：“鼎男哥，明明知道你却故意装傻！”
我以不可一世而自在写意的神态向她报以微笑，不在乎的继续说道：“既然举债是违约行为，我想非非国肯定没有储蓄信贷银行。”
“是的。”张诺娅鼎女肯定，“在我们国家不仅没有储蓄信贷银行，而且没有经营货币的一切行为。当然，人类发明的储蓄信贷银行功不可没，但它在发挥积极作用的同时，也成为制造人类贫富两极分化的祸手。”
“哦！”我很惊讶张诺娅鼎女的话，“在你的眼里，难道储蓄信贷银行是恶魔？！”
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《非非国》第三章浪漫无界(4)
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张诺娅鼎女望着我惊愕的模样说：“鼎男哥，你是研究经济的学者，我想你一定明白，公众的财富集中在少数人手里意味着什么。储蓄信贷银行就是把公众的资金集中到少数人手里，也就是将公众的储蓄转化为少数人的资本，这难道不是制造人类社会贫富两极分化的祸手吗？”
张诺娅鼎女的话犹如一声惊雷，一下摧毁了我从来没有怀疑过的储蓄信贷银行“救世主”的形象。在我的心目中，储蓄信贷银行在解决人类规模经济所面临的资金短缺问题上发挥的巨大作用，根本就没有想到储蓄信贷银行会是一个恶魔。
“诺娅鼎女，恕我直言，你的说法是不是偏激了一点儿？”我以提醒的口气问。
张诺娅鼎女满脸认真而耐心：“你不妨想一想，并非人人都能享受信贷支持，嫌贫爱富是储蓄信贷银行的本性，越富它越有兴趣，越穷它越嫌弃，难道这不是在制造贫富两极分化吗？”
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