“哦，善于观察与思考的鼎男就是不一样。”艾荣碧鼎女语气依然充满着调侃的味道，“为弄清你所提出的问题，我很愿意效劳。”艾荣碧鼎女似乎要长篇大论一番——我希望她这样做，“在你与张诺娅鼎女出行之前，我们就已经策划了利用你的价值来创造财富。”艾荣碧鼎女语气沉着，“那个令你难忘的旅游财富缔造邦，是靠预售消费期权而建起来的，我与张诺娅鼎女都预购了消费期权。但没有想到这个旅游财富缔造邦一直不景气。于是我们下决心要改变这种状况。你的到来使我们拥有了这个机会。”
其实，艾荣碧鼎女根本没有参与这项策划，而是参与了如何在我身上获取经济情报方案的策划。但我现在还不急于将事实真相和盘托出，我也就顺着她的话说：“我看不出我身上有什么价值给你们带来了机遇。”
艾荣碧鼎女犹豫了一下，说：“在你的身上有着一种具备制造轰动效应的气质，透着一种敢做敢为、行侠仗义的胆识。更何况你是来自异邦的一位鼎男，一位访问学者。”
艾荣碧鼎女的话，令我惊讶。此时，我发现艾荣碧鼎女很善于编造故事，明明是假话，她也脸不变色的娓娓道来。有人说，人在说假话时，眼珠子向右，可此时艾荣碧鼎女的眼珠并没有向右啊。看来，艾荣碧鼎女是说假话的高手。
“尽管我们想了许多办法，但都没有成功。”艾荣碧鼎女接着说，“最后我们想到了那个平庸的财富缔造邦。我们知道，旅游财富缔造邦的特性是奇，没有奇也就没有旅游。如奇特的自然风景，奇特的千古文物，奇特的神话传说，而那个旅游财富缔造邦都不具备，只是一座普通的山而已，但却有着创造奇特传说的巨大空间。你的到来就为创造这个奇特的传说提供了可能。”
“可我并不具备可以创造奇特传说所需要的传奇。”我试图否认艾荣碧鼎女的说法。
“实践证明，你作为来自异邦的访问学者，是为这个旅游财富缔造邦创造传说的最佳人选。”艾荣碧鼎女那坦荡的目光里闪出得意。
“艾鼎女，作为探讨问题，我想就此事表达一下我的看法，请你不要介意。”我格外谨慎。
“当然不会介意。”艾荣碧鼎女充满期待，“我很想知道你的所思所想。”
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《非非国》第六章期待咏叹(5)
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我整理了一下思绪：“作为一个人，当他知道自己被人利用的时候，我不知道你对其心态做何估量。”
“传奇就是财富，可并非每一个人都可以创造传奇。既然如此，我们为何要计较在创造传奇的背后是什么呢？更何况那背后根本就没有什么。”艾荣碧鼎女两眼真诚地望着我，“为创造某种传说而使用手段，则是对人的一种价值的挖掘和实现。”
“在我们国家，当一个人被别人利用的时候或利用他人来为自己创造财富，被看成是一种不道德的行为。”我坦率的说。
“一个人被利用来创造财富，那正是这个人的价值所在。”艾荣碧鼎女理直气壮，“其实，道德与金钱并非水火不相容，只是你们给‘被利用’这个词儿强加了一种道德观念，认为被利用是难以接受的事实，利用别人更是可耻的行为。但不要忘了，在当今人类社会，没有利用与被利用该是多么可怕的事情。只有利用与被利用的存在，才真正证明了人类只能在相互依赖中生存。”
艾荣碧鼎女的高见，让我无言以对，我突然发现她并非如我想象的那样缺乏才智。
“经济生活中，”艾荣碧鼎女没有放弃她的观点，“处处都是一种利用与被利用的关系，如果没有这种关系的存在，财富从哪里来？”
“可是，我们不得不承认，人世间所有的丑恶都是在利用与被利用中滋生。”我极力辩解道。
“这不能否认利用与被利用对社会进步所产生的巨大作用。”艾荣碧鼎女坚定的说，“人与人之间的利用与被利用，应当共存共荣，服务公众。”
“那么，是否可以说非非国为这种平等的利用与被利用提供了经济基础？”我以征询的口气问。
“正是这样，如果没有相应的经济制度，就不会有平等的利用与被利用。当然，在非非国里，这种利用与被利用还是平等互补的。”艾荣碧鼎女以纠正的语气说。
艾荣碧鼎女和我就这样交谈着。从她的言谈中，让我获得了“英雄救美人”这个故事的又一种真实解读。
虽然如此，但我对艾荣碧鼎女的欺骗行为感到厌恶，明明“英雄救美人”的故事与她没有任何干系，可她偏偏要显示她参与了此事的策划。我不明白她究竟是什么用意。
现在，我只能将她这个人与我们谈论的话题分开：“艾鼎女，你所说的互补利用与被利用，看起来似乎是公正合理，但实际结果可能相反。因为在利用与被利用的双方，拥有的资源、智力、品质、情感各不相同，利用与被利用必然会导致不对等，也必然会引起不公平的产生。”
艾荣碧鼎女以提醒的语气告诉我：“请你别忘了，我们现在所谈的利用与被利用，是非非国里的利用与被利用，其利用与被利用所创造的成果为公众所分享，而绝不是为某个人所独占。”
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