从父亲的话语中可以听出，这位大神比敦巴辛饶还古老、俨然是华夏的盘古、西方的造物主。
那这位原三生又是什么来头呢?他来了，这位大神就会出来飨用祭品，那岂不是说明，原三生比这位大神还大神。
观飨，强巴也很期待。
这就意味着能够见到远古的大神、活生生的站在自己面前，这确实值得期待!那是相当的期待!
这就意味着，强巴不用再去找、比家里这位大神还大神的原三生了。
要知道，要去寻找一位在‘焦点大家谈’演播室骂完大街、又突然消失的人，那也是一件相当不容易的事情。
拉巴把这封电报、装进了宁玛古经原来的盒子里，放在密室的条案之上。
拉巴默默的、扫着青色中又隐隐发灰的地面，院子还是要扫的，这是他的工作、他干了五十余年的工作。
拉巴也很期待，因为拉巴强烈的感觉到最后的三个字、特别是中间的那三个横、是那么的熟悉，好像是一种血液里的、不可缺少的东西。
德仁老爷和强巴少爷聊了半天、竟然没有说出那位发电报的人是谁?
拉巴很郁闷，但是又不好问，好吧，那就再等一天吧。
第七章 人间正道是沧桑
更新时间2014-4-19 14:13:14 字数：3970
2013年2月28日05:28藏南达瓦奴措
强巴家的院里院外、打扫的干干净净，一尘不染。
昨天夜里，今天凌晨，强巴家门前还挂起了两盏——过年都没有挂过的红灯笼。
强巴家除了这两盏红灯笼，和平常没有区别，没有一点千年大祭的气氛。
其实这也难怪，因为德仁智者、除了挂这两盏红灯笼之外，根本就不知道、该怎么准备这所谓的千年大祭。
这两盏红灯笼，让强巴想起来了这件事。小的时候，父亲曾经带着他、祭祀过这位大神。不过那时候，他还太小、他还没有分辨这些神佛的能力。
有一次父亲还抱起过他，在强巴的记忆里，那可能是父亲、唯一抱起过他的一次。在强巴的记忆里，更多的是来自父亲的严厉训斥。
强巴有时候、经常会想，也许、可能、大概是因为藏地的神佛、太多太多的缘故。
日复一日、年复一年的祭祀，越来越多的、来自父亲的训斥，才最终使得他想逃避，才最终使得他、成为了一个无神论者。
早晨五点二十八分，德仁智者、强巴、拉巴出现在了院外，大神是需要等待的。
区别就在这里，这是德仁智者成年以来，第一次出这个院门，拉巴心里默默地想。
德仁智者静静地站着，浑身上下都是那么的平静，千年大祭的结果是什么，无从得知。但肯定能使他、知道更多祖先的事，或许一千年前、两千年前、三千年前的祖先，也是这么静静地等待着吧。
强巴心里想，这两盏红灯笼、或许是给大神引路的吧。几千年的沧桑变化、历史演变、口口相传，最终只剩下了这位大神的神位、祭祀的日期、以及这两盏红灯笼了。
强巴又想，等这次祭祀结束了，一定要把这位大神的名字、祭品的内容、祭祀的日期、以及这两盏红灯笼、大神从哪里来到哪里去、大神是什么时间来的、大神干了些什么，都一五一十、原原本本的记清楚，就放在宁玛古经的盒子里，省的再给巫王家族的后人，带来麻烦和不安。
想到后人，强巴苦笑起来，后人在哪呢?
强巴看着父亲那即将弯去的后背，满头的白发，想想含辛茹苦养育自己的母亲，心中一酸，眼泪在眼窝里转了一圈，又转了一圈，最后还是掉了下来。
《黄帝内经》开篇就有长生及生子之问，可见其受重视程度之高。
这一刻，强巴深深的知道了，什么是“不孝有三、无后为大”。
古人说的还是有道理的，这无后之事多少让人觉着、有点对不起祖宗。
这一刻，强巴做了个从来没有想过的决定，这次从香巴拉回来，如果能够从香巴拉回来的话，就结婚吧，结婚生孩子、男男女女的生几个。
自己是独子，又是少数民族，国家又放开了生育指标，而且自己还不是什么大导演，生几个孩子，应该是问题不大吧?想到这里，强巴笑了笑。
拉巴双手捧着酒盘、至少有千年的红木的酒盘，酒盘里放着一个、至少有千年历史的银质酒壶，三个至少有千年历史的银质酒杯。
酒壶里是今年新酿的青稞酒，刚开坛的青稞酒，最上等的青稞新酿的青稞酒，藏南最好的酿酒师酿制的青稞酒，香气扑鼻，香飘十里。
拉巴的手臂上，还捧着十二金哈达。
十二金哈达，就是十二条哈达，赤橙黄绿青蓝紫七色、加上金银黑白四色、还有一种最珍贵的是、用藏地特有的冰蚕丝、织成的薄如蝉翼、无色透明的哈达，这就是强巴家的十二金哈达。
拉巴六十年来，也就见过一次十二金哈达，那还是德仁老爷五十岁的时候，打扫密室的时候见到的。
每一年的藏历一月十八日，德仁老爷都要去密室祭祀，亲自上香。平时也就是拉巴打扫打扫、上上香什么的就行了。
不看不知道，一看真奇妙。这十二金哈达，拿在拉巴的手里，竟然还没有三个酒杯重。
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