她的话声戛然而止,身子晃了晃,就软瘫了下去。韩方看到一行殷红的鼻血从她秀鼻中流下,斜斜淌过她的脸颊。
“艾薇!”韩方抱着她,焦急地叫着,“艾薇!”
但艾薇一直没有醒来,韩方摸她的额头,竟然热得发烫,想送她去医院,但又没有意义。只好把她抱到自己床上,给她盖上被子。坐在她身边守着她,听着时钟嘀嘀嗒嗒走着,转眼已经过了凌晨一点,韩方也开始眼皮打架,撑不住爬上了床,躺倒在艾薇身边,闭上了眼睛。
不知过了多久,韩方听到身边的艾薇说:“出了……什么事?我……怎么了?”
“没事……”小憩的韩方清醒过来,看到艾薇已经睁开了眼睛,“你就是突然晕过去了,没什么大碍。”
“我又发病了吧?”艾薇苦笑说,“白血病就是这样。”
“你一整天都在发烧对不对?为什么不说呢?至少不要东跑西跑的。”
“没关系,只是下午开始有一点点烧,我不想错过好好地度过一整天的机会。”艾薇说,牙齿却开始打战,“我有点冷,抱住我好不好?”
韩方躺下抱住了她,觉得她身子发烫。这是他们第一次躺在一起,却没有一点点欲念,只有满心的怜惜。
“几点了?”艾薇问。
韩方看了看钟,“三点……零七分了。”
“也许我们还有时间做爱。”艾薇抚摸着他的脸颊说,说出那个词,并没有太多羞涩,似乎二人早已是熟谙彼此的伴侣。
“别傻了,我哪有……那么快?”韩方苦笑。
艾薇轻轻笑了一下,“记得电影《土拨鼠日》里,男女主人公只要睡在一起了,时间循环就结束了,他们相拥着在未来醒来,共度后来的人生……我好想像他们那样,这个想法是不是太傻了?”
韩方抚摸着她的头发,“不傻,我也想像他们那样。”
“不过,即使在未来醒来,又怎么样呢?”艾薇苦涩地说,“那我就会变成一个病人,根本活不了几个月……可是我真的不想回到6点47分的楼顶,一遍又一遍迎向大地,连空气都是冰冷的……”
“但你可以回到那个世界。”韩方安慰她说,“像大海,又像母亲的子宫……”
“嗯,像妈妈的怀抱……但那里没有你。”
“我在那里。”韩方说,“我会去那里找你的,我们在一起。”
“真的么?”
“真的……”
韩方抱紧了艾薇,想亲一亲她,但他甫一接触到那双柔软的嘴唇,就感到一阵熟悉的晕眩。
周围的一切都模糊起来,世界倒卷回过去,整个地球上的人类在过去20个小时内所做的一切都被擦去了痕迹,只有意识在那一刹那离开了身体,在乌有之乡漂泊着,等待着即将到来的下一次循环。
“小方,昨晚怎么样?哥们儿够意思吧?”下一秒钟,他依稀听到马小军问。
韩方不舍得睁开眼睛,懒得回答,只是深深叹了口气。艾薇似乎还躺在他的怀里,少女的发香萦绕在他的记忆中,久久不去。
第五部 新天新地
看哪,我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想。
你们当因我所造的永远欢喜快乐。
因我造耶路撒冷为人所喜,造其中的居民为人所乐。
我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐。
其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。
——《以赛亚书》65:17-19
第991日 敌人
幸福的第907日像之前的任何一天一样倥偬而去,没有留下丝毫痕迹。艾薇再次被死神的双手攫住,无法挣脱。韩方仍然每天去看她,但也无计可施。
同时,世界却如马宝瑞所预言的那样,向更乐观的方向转变。时间教在席卷全球的狂潮之后,经过一段时间的神权政治,逐渐趋向于世俗化。比如在美国国内,大先知保罗·爱德华兹渐渐退居幕后,只担任精神领袖,教会政府也和以前的世俗政府一样选举产生,甚至组织和参加选举的大部分人也是以前的那些国会议员和政治家,其他各西方国家中,虽然由于各种因素原来的政府都已倒台,但取而代之的仍然是原来的政治团体中的成员,毕竟这些人最富于政治经验,也最为民众所熟知。
另一方面,时间教会和历史上许多时代和团体一样,也逐渐分为泾渭分明的几个派别。一类是从旧宗教转变而来的势力。譬如东正教等一些基督教派别声称时间教会是基督教会的发展和新生,虚空纪是《启示录》中所预言的千年王国;而若干回教徒也迅速在时间之主与真主之间画上等号,并且主张“大先知”保罗就是传说中的第十二伊玛目;印度教则认为时间之神是湿婆的别名或者毗湿奴的另一个化身……虽然他们仍然承认保罗·爱德华兹的超然地位,但在许多主要教义上已经南辕北辙,各立山头,和旧时代仿佛相似。
另一类是所谓的世俗派,他们本来并非宗教人士,其主张和时间教并没有太多关系。但在宗教被征服后,他们试图从内部改变时间教,虚化其教义,实现自己的理想政治。他们的基本主张是时间之神让时间循环,是给人类的一个机会,但幸福的生活秩序不会从天而降,还是需要靠人的努力去换取,虽然对如何达到,每个人的看法又都不同。
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