办好出院手续时，我刚要转身回家，忽然看到大门口有一个熟悉的身影。
一身黑色西装打扮的小胡子，带着标志性的咧嘴笑容，正候着我。
“老朋友，别来无恙?”我笑笑地迎了上去。
“空尼奇瓦，”小胡子说了一句日语，然后用半生不熟的普通话说道：“叩齿庵，渡边云子，叫你的，去。”
“什么?叩齿庵?你叫我去那么?”我顿时起了疑惑。
“对，叩齿庵。”说完这句，小胡子转身离去，很快就不见踪影。
尽管不知道此意为何，我还是慢慢朝城南的叩齿庵走去，一路脑海里回忆着关于这座古庵的一些传说……
相传唐元和十四年(819年)正月，韩愈因谏迎佛骨触怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺使。到达州治那天，下属官吏、全城百姓夹道欢迎。韩愈看到百姓如此热情，十分激动，突然前面一个和尚朝他马前走来。
韩愈定睛一看，此和尚本也英俊魁梧、且脸方额阔，远看还一表人才，可近前时却叫人害怕：原来他有两个暴出的大牙，骤看如寺庙里狰狞的罗汉!
韩愈顿生不悦，只是僚吏既无阻拦，身为刺史如果呼叱发作就会有失身份，于是只好忍着，心想此人一定是个恶僧，他若有愚惑百姓之举，定把他两个大牙拔掉。
到了太守府，韩愈盘问和尚何来，知其为济生庵得道高增大颠，功德圆满且法力高强。次日，韩愈刚升堂办理州务，跟班便呈上一小包东西，说是大颠和尚差人送来的。韩愈打开一看，原来是两个大门牙，另外是一纸倡话，字体浑厚端庄，书“儒以仁为本，佛亦济众生。道异旨自同，会我海屿边。”
据说，大颠和尚这举动使韩愈内疚无比，觉得自己单凭相貌轻率地对一个人下结论，枉曲了好人，实不应该。于是当堂挥笔写了“叩齿庵”三个大字，命人送道到济生庵，这便是“叩齿庵”的来历。
不知不觉，我已经来到叩齿庵门前。时至今日，叩齿庵已经掩映在鳞次栉比的高楼大厦之中，可依然香火缭绕，信众如云。究竟渡边云子叫我来这的意图是什么，我暂时不得而知，但我还是走进了这座古庵之内。
一跨过高高的门槛，我就被这座精致的建筑所深深吸引了：寺院坐北朝南，分三进，首进为金刚殿，二进为大雄宝殿，三进为藏经楼，结构都十分恢弘严谨。古庵院内广植花木，飘香之处叫人醒脑提神，尤其当我看到大雄宝殿阶前两株百年古榕骑石缝而生、矗立南天时，赞叹之情油然而生。
走走停停间，我已来到为古庵配套而建的东院。这里是平日僧人饮食起居之处，香客稀少，清净得很。我正欲离去时，忽然看到院中凉亭中有一道风仙骨的老僧正在品工夫茶，一副怡然自得的情景。
我走了半天，此时口中正干渴难耐，于是走了过去，想讨杯茶水解渴止乏。
“老神仙你好，”我做了个揖，恭恭敬敬地说，“小生碰巧路过，欲借您的茗茶一饮，请问意下如何?”
谁知我保持了这礼数半天，老僧眼皮抬都没抬，旁若无人地举起茶盅，自斟自饮，搞得我尴尬无比，喝又不是，走又不是。
“九日山僧院，东篱菊也黄。”老僧突然说出这么一句，让我愣了一愣。
第六十一章 对诗饮茶
我心知，老僧突然飙出的这句话，其实是一句诗词来的。
记得以前爷爷在世的时候，也是茶道中人。他不仅酷爱品茶，也喜好诗歌，每每挥毫之间，大多与茶事有关。小的时候我耳濡目染，倒是背得不少茶经。我记得这句出自唐朝皎然的《九日与陆处士羽饮茶》，当下不敢怠慢，回答道：“俗人多泛酒，谁解助茶香。”
老僧依旧头都没抬，兀自又添上一盅，置在嘴边吹了吹，一饮而尽后，才又说出一句：“生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。”
这句是唐代大诗人刘禹锡的《尝茶》中的上阕，我稍加追忆，边做对答：“今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。”
老僧这才抬头望了我一眼，眼睛深邃过人，让人但觉此人高不可测。
老僧放下茶盅，若有所思地说了一字：“茶……”
听到这字，我脱口而出：“香叶，嫩芽。”
老僧眼中精光咋泄，接口道：“慕诗客，爱僧家……”
见此状，我也毫不含糊地回答：“碾雕白玉，罗织红纱。”
“铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。”老僧这句中已包含些赞许之意。
我也有些沾沾自喜地应对：“夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。”
“洗尽古今人不倦， 将知醉后其堪夸!”老僧说完这最后一句，然后就是仰天一笑，爽朗无比，而又中气十足。
“坐。”老僧止住笑声，扬手示意我坐在他身边。
我毕恭毕敬地坐下，心里却暗道：这年头，喝口茶都要大费周章，着实不易!
老僧摆出另外一茶盅，又满上茶水，示意我喝茶。就在这过程，我已经看出，老僧的茶具虽然老旧，可实为紫砂中的上品，古朴苍拙，极耐把玩。
我不由得正襟严坐，小心翼翼地捧来口径只有银元大小的茶盅。
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