大约十秒钟后，青石板后逐渐传来一阵“呜呜”声，且越来越大，随即疯狂的火苗从石板四周的缝隙中窜出，里面的冲击力让我们三个大老爷们合力都才能堪堪招架得住。
又过了几秒钟，直到没了声息，我们扒开青石板的一条缝，热浪随即从里面喷了出来，还伴随着难闻的焦糊味道。看来是跟着一路钻来的虫子全都被烧死了。
至此，总算是有了片刻的休息时间，我们一边靠墙坐着喘气，一边打开手电观察起四周。
这个地下空间显然要比刚才下来前的那个大了许多。且上下左右都是由一块块三尺见方的青石板铺就，不用说定是人为的。
只是这里究竟有多大，我们目前也不好说。因为手电根本照不到另一头，就现下所能看见的，足有二三百平米。
这里除了规规矩矩地竖着一根根腹身粗细的大木头桩子外，再没别的东西。
黄博雅趁着我们休息，早已走到距离最近的一根木头桩子前观察起来。大约过了半分多钟，她才回头惊呼道：“天!这……这些竟然都是图腾!”
“图腾?”我和殷骞也是一愣。
图腾是出现时期相当早的一种类似于宗教的现象，他们把对大自然的敬畏、祖先、保护神都用具象的手法表现出来，进行膜拜、祈祷和供奉，这些东西就称之为图腾。
至少近几个朝代的汉人是没有这些东西的，难道……我们竟然误打误撞进入了一个少数民族的墓葬?
我脑中立刻开始搜罗历史上曾经在这一片出现并繁荣过的少数民族。但随即发现真的有很多，具体应该是哪一族，看来需要根据图腾的内容才能确定。
黄博雅一边看一边走，一会儿就浏览了好几个，这些图腾都非常有规律得安置着，前后左右均相隔三米有余，高不足三米，顶部或刻有形状，或挂满了饰物，总之每一根都不尽相同，整个就是一图腾博物馆。
殷骞也来了兴趣，走过去边观察边感叹道：“我的个天……怎么会有这么多的图腾?你们看这里，每根柱子上还都刻着图形……”
我和严大哥凑近其中一根，灯光照射下，果然发现泛黄的木桩上面刻着不少东西，虽然寥寥几下，却能清晰地看出有人骑马，有人打猎，有人放牧等等北方游牧民族的生活场景。
殷骞接连看了好几根，心里有了些谱儿，就直接肯定道：“如果我猜得没错，这里应该是古鞑靼王的陵墓!”
“鞑靼王……哪个鞑靼王?”鞑靼人我知道，历史渊源什么的就不明表了，但鞑靼可不只是个单一的民族，单从地域分就有东欧鞑靼人和中国鞑靼。而中国鞑靼随着历史的变迁也逐渐出现了好多分支，不细分的话，这是一个至少也有千八百万人的族群。中国上下五千年，谁知道他说的是哪个鞑靼王?
殷骞没好气地白了我一眼，回道：“废话!我要是随便瞧两下次就知道这是哪个鞑靼王，我还在古玩街混什么?!”说完，他可能也觉得有点不够硬气，又加了一句道：“应该是一个不为人知的细小分支，不然他们不会连竖图腾也搁在地底下。”
我不问，并不代表严克放过了他，老大哥接着道：“那你是怎么瞧出来这是鞑靼人的图腾呢?”
“这个啊!那是因为……这个……北方啊……少数民族……”殷骞可能的确看出了一些内容，但他无法总结，哼哼唧唧半天也没说出个所以然来。
这时黄博雅走了回来，替殷骞解围道：“近几个世纪以来，在中国北方活动，还有图腾崇拜习俗的少数民族本就不多，据我所知，这其中仅鞑靼人的分支就有两三个。”
“对对对!”殷骞赶忙接道：“我就是想说这个!话到嘴边，踌是给忘了!”
黄大小姐来到我们围观的图腾前，一边上下研究一边道：“我大学学的就是欧洲历史，鞑靼人恰巧在东欧的历史中有很重要的篇章，而由于其民族和地域的特殊性，又和中国北方有着千丝万缕的联系。所以我也算是研究过一些时日。”
“那你看出来这是哪个鞑靼王的墓了?”我忍不住又追问她道。
“也没有……”黄博雅回答的倒是干脆：“中国北方的游牧民族在古时候生活条件艰苦，自然环境恶劣，部族之间战争频发，弱肉强食。导致许多细小的分支要么被大的族群给吞并，要么就躲进深山以图自强，就像你们在陕北遇到的白狄后人一样。所以，想要分辨出来这究竟是哪一支鞑靼，大概存在于什么时间段，可不是咱们三言两语就能讲清楚的。”
说实话，我并不关心这些东西，鞑靼也好，突厥也罢，更或者是女真什么的，那都不是我们目前急于要搞明白的。我现在唯一想知道的就是，我们该怎么逃出去?
果然，务实的严克和我一个心思，直接问道：“既然是墓，那就一定有门，咱们还是先想办法出去吧。”
殷骞被他一问，却又想到了先前的事情，反问严克道：“哎!你还没说你是怎么进来这里的呢!?”
“嗯……让我想想啊……”严大哥估计是昏睡得久了，先前的记忆不是那么清晰，我们几人目前也没有目的，进来的路又被堵死了，只得一边向“图腾林”的另一头走，一边听他说着事情的经过。
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