“不知道。”我很干脆地答道：“六尊罗汉对六欲，仅仅是我的猜测，目前还没有直接的证据，所以我无法推断。”
“靠，那你说了半天不全是废话么!”殷骞咧着嘴骂了我一句，实在没有办法，转身去查看自己面前的那尊看门罗汉起来。
我俩平时斗嘴惯了，这家伙飙脏字我也没觉得有什么，继续道：“那也不是全无用处，至少咱们可以用排除法，看看古人究竟是怎么想的……”
我正说着，秋天似乎发现了什么，突然指着那罗汉的脑袋道：“你们看，这家伙没有耳朵欸!”
我们闻言忙像那罗汉的侧身瞧去，果然发现这尊石像虽然乍一看脑袋两边一边一个东西，但那是它不知戴了个什么饰品，从头顶垂下来，刚好在耳朵的位置上，仔细一看就明白，那根本不是耳朵。
“呵呵，这就没跑了。”我看清楚后，笑着直起身道：“舍六欲，所谓非礼勿听，这正是舍耳的看门罗汉。快，大家分散开，尽快找出舍生和忘死的那两尊。”
很快，六尊看门罗汉都被我们找了出来，而且另外三尊身后果然各有一条密道，同时舍鼻、舍目、舍口的罗汉也都被先后圈定。只剩下两尊没有明显特征的罗汉，一个跌坐狂笑，一个盘膝入定，双眼紧闭，分别把着东西两头。
我依次看了看，和之前推测的几乎一模一样。其实西域的宗教文化一直很有特点，他们在地理上离佛教的发源地很近，但却又归中国管辖，所以在大乘佛教和小乘佛教的双重影响下，经常会有这种看似结合紧密，却总不伦不类的东西出现。因为中原人做事一向讲究含蓄，这么直白的表现手法，一看就是两种文化碰撞后的产物。
最终，我选定了位于这斜坡最西边的那尊代表六欲之死的看门罗汉，她盘膝入定，双目紧闭，宝相庄严，选它的另一个主要原因是因为，这里靠山体最近，但从我们这边来看的话，地道的掘进行程最短，比中间的至少要短十数米，比最那头的甚至短上近百米。
别小看这百米，在那个年代，可能就是穷十数载之功的大工程。
第一百一十节
更让我坚定的一点是，这尊看门罗汉背后的通道与其他不同，是斜着向下的，至少在人们的常理认知中，只要是在山上，向上走是不会有错的，向下则往往是死路一条。所以这也可是说是真正密道的伪装方法之一。
事后殷骞也曾问过我，当初的这一选择究竟有几分把握，说实话，我之所以那么肯定，完全是为了安慰他们，其实我自己心里一点底都没有。虽然各种理论依据都有，但鬼知道那龟兹王会不会突发奇想，临时来个“移形换位”，毕竟每个人的认知和喜好都不同。
不过眼下我们可没那么多时间去考虑究竟有几分把握，如果今天不找到补给和水源，明天面临的就是“断粮”局面，在这数百里的无人区，那将会是灭顶之灾。
当然，其他人都没有发言权，我说哪个就是哪个。敲定后，就即刻安排人手先去探路。安排人手又成了问题，黄博雅想让两个老外去，可殷骞始终排外主义作祟，信不过他们俩。我让他和一个老外同去，这家伙又说什么语言不通，无法交流。黄大小姐想去，被我否了，我想去，又被她否了，秋天想去，被所有人否了。没办法，我们在汇总多方面的意愿后决定——探他娘的路!如果是死路，照现在的情况，进去是死，不进也是死。干脆大家赌一把，一块进得了，甭管结局怎么样，至少也闹个“同生共死”。
决定后，我们反而不急着进了，先回到上面大路上，把有可能用到的物资全都卸下来带上，那些骆驼是肯定无法跟着一起钻地道的，好在它们扛饿，柯尔克大哥说就算我们不回来，它们自己也会在头驼的带领下一路边吃边走回去。前提是它们实在是饿得紧了才会离开，以这些家伙目前驼峰的储备情况看，它们再坚持个三五天都没什么问题。
吃过午饭，我又看了一下田静的病情，那草药虽然见效慢，但过了半天一夜，烧退了，也能站起来走路，就是身子虚的厉害。
反正能走就行，午饭后我们稍事休息，年轻男性几乎人人背了一个二三十斤的行囊，里面多是此次考察用到的一些器材和装备。我本是要轻装的，但韩教授他们，甚至黄博雅对这些器材看得比自己命都要重，非带上不可，所以只能选择听从“老板”的吩咐。
准备就绪后，我们所有人，连带柯尔克大哥，都从那条绳子降到了斜坡上，来到那尊看门罗汉前，由我和Rock打头，每两人一组，中间各相隔三米，依次钻进了密道。
这条密道虽然又窄又矮，但好在一路并无机关阻碍，行进异乎寻常地顺利，这更加验证的我的猜测。往前走了大约百十米，斜着拐了个弯，前方竟隐隐透过来些许微弱的光线。
越往前走，光线就越盛，但无奈Rock那庞大的身躯挡在前面，后面的人什么也看不到。我也越走越迷惑，难道这条密道竟不在琉璃王府内部?
终于，又推进了几十米，光线虽然依旧昏暗，但却已强到了可以照明的程度。我关掉手电刚想借着缝隙看看前面，Rock却突然一冲，紧跟着直起了身——他从地道中钻了出去。
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